一画起于乾,先天至后天。
灵岩天一线,想在伏羲前。
一画起于乾,先天至后天。
灵岩天一线,想在伏羲前。
这首诗词通过描绘灵岩天际的一线之美,抒发了诗人对天地万物的思索和崇敬之情。它以画笔的视角,表达了人与自然、人与宇宙之间的联系和追求。
这首诗词以简练的语言描绘了灵岩的壮丽景色。首句“一画起于乾,先天至后天”意味着一笔画从天地间的乾坤之间出发,从先天到后天,表达了时间的流转和宇宙的生成。接着,诗人提到“灵岩天一线”,将读者的视线引向天际上的一条细线,这条线隐约勾勒出灵岩的壮丽景象,也暗示着人们对天地奥秘的思索和追求。最后一句“想在伏羲前”表达了诗人渴望能够超越时空,在伏羲这位远古智者面前探寻宇宙的奥秘。
整首诗词以简约、凝练的语言,通过对自然景观的描绘,传达了诗人对宇宙之谜的思考和追求。诗人将自然景色与人类的历史和远古智慧相联系,表达了对伏羲这位传说中的智者和文化始祖的敬仰和向往。这首诗词展示了作者对自然景观的敏感观察力和对宇宙之谜的思辨能力,同时也反映了宋代文人对自然、人文和宇宙关系的深刻思考。
张清子,字希献,号中溪,建安(今福建建瓯)人。宋亡不仕。事见《闽诗录》丙集卷一六。
齐天乐(菊),宋代,高观国,
丛幽一笑东篱晓,霜华又随香冷。晕色黄娇,低枝翠婉,来趁登高佳景。谁偏管领。是彭泽归来,未荒三径。最惬清觞,道家标致自风韵。
南山依旧翠倚,采花无限思,西风吹醒。万蕊金寒,三秋梦好,曾记餐英清咏。斓斑泪沁。怕节去蜂愁,雨荒烟暝。明日重阳,为谁簪短鬓。
思佳客(中秋后一日借月意),宋代,高观国,
白玉楼台知几重。夜来望断广寒宫。一分乍阙婵娟影,二八尤宜冰雪容。
云鬓露,玉钗风。水晶帘幕正玲珑。殷勤再为天香醉,可惜清光付晓钟。
潇湘夜雨(濡须对雪),宋代,周紫芝,
楼上寒深,江边雪满,楚台烟霭空濛。一天飞絮,零乱点孤篷。似我华颠雪领,浑无定、漂泊孤踪。空凄黯,江天又晚,风袖倚蒙茸。
吾庐,犹记得,波横素练,玉做寒峰。更短坡烟竹,声碎玲珑。拟问山阴旧路,家何在、水远山重。渔蓑冷,扁舟梦断,灯暗小窗中。
寄题岘山羊公祠堂,宋代,范仲淹,
休哉羊叔子,辅晋功勋大。
化行江汉间,恩被疆埸外。
中国倚而安,治为天下最。
开府多英僚,置酒每高会。
徘徊临岘首,兴言何慷慨。
此山自古有,游者千万辈。
堙灭皆无闻,空悲岁月迈。
公乎仁泽深,风采独不昧。
于今堕泪碑,观之益钦戴。
卓有王源步,文学伟当代。
借麾来襄阳,高怀极恬退。
山姿列云端,江响拂天籁。
行乐何逍遥,览古忽感概。
不见叔子祠,芜没民畴内。
千金赎故基,庙貌重营绘。
襄人复其祀,水旱有攸赖。
太守一兴善,比户皆欢快。
源叔政可歌,又留千载爱。
开善寺法会诗,南北朝,萧统,
栖乌犹未翔,命驾出山庄。诘屈登马岭,回互入羊肠。
稍看原蔼蔼,渐见岫苍苍。落星埋远树,新雾起朝阳。
阴池宿早雁,寒风催夜霜。兹地信闲寂,清旷惟道场。
玉树琉璃水,羽帐郁金床。紫柱珊瑚地,神幢明月珰。
牵萝下石磴,攀桂陟松梁。涧斜日欲隐,烟生楼半藏。
千祀终何迈,百代归我皇。神功照不极,睿镜湛无方。
法轮明暗室,慧海渡慈航。尘根久未洗,希沾垂露光。
赠修水黄君子行,宋代,程公许,
雨润莘野犁,水给汉阴瓮。
一为大烹鼎,玉食此焉供。
一如朽木偶,肯受关索弄。
显晦势则然,达观等一梦。
可怜蓬瓮生,万卷皆成诵。
静退一何勇。静退一何勇,
本不借怂恿。使孔孟复起,
必能与折衷。世道日以隘,
古心谁与共。君家太史公,
以文瑞吾宋。崛奇庄骚语,
雅淡产周颂。学力窅深,
天巧少机综。风流被诸孙,
璆琳富包贡。若若绶满朝,
从从清燕奉。那短一亩宫,
有士苦吟讽。寐语甘自怡,
经纶付时栋。伊余曩在列,
窃自耻阴拱。斥去职蕃宣,
习愒糜廪俸。何阶醪推激,
为我破愚蠢。由唐及国朝,
作者亦已众。元气所融会,
谅亦劳艺程。苦心欲其工,
何者适於用。当知正始音,
若睹治世凤。览辉千仞冈,
一洗群目瞢。谀闻我自知,
可能相引重。乞间会得请,
敢觊百钱送。假道愿款门,
单车屏徒从。不妨蒿藋迳,
容我於二仲。
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