赠方山人二首

作者:吴芾(宋代)

日者俱云我未归,独君算我有归期。

仍言不出三秋里,东望家山喜可知。

31

诗文译文

日前众人都说我还未归,

只有你算计着我会回来。

依然说不出三个秋天的内情,

向东望去,家山之喜可知。

诗文简析

《赠方山人二首》是宋代吴芾创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词是吴芾致赠给方山人的两首诗。诗人在远离家乡的时候,听到了别人的议论,大家都在说他还没有回来。然而,只有方山人明白他会回来的时间。诗人感叹自己无法将自己在外的苦楚表达出来,只有方山人看到东方的家乡山川,就能够感受到他内心的喜悦。

这首诗词表达了诗人对方山人的思念之情和对家乡的深情厚意。诗中的“日前众人都说我还未归”,反映了他在外流浪的艰辛和他在别人眼中的缺席。然而,方山人了解他的归期,这种了解和信任使得诗人感到宽慰。

诗词的最后两句“依然说不出三个秋天的内情,向东望去,家山之喜可知”则表达了诗人无法用言语表达自己在外流浪的心境,只有方山人向东望去,看到家乡的山川,才能够感受到诗人内心的喜悦和对家乡的思念之情。

这首诗词通过简洁明了的语言,表达了诗人对方山人的感激和对家乡的深情,展示了诗人在异乡漂泊时的孤独和渴望归家的心情。整首诗词情感真挚,意境清新,通过对家乡的描绘和对归期的期盼,传递出人们对故乡的眷恋和对家庭温暖的向往。

吴芾

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

其他诗经

沁园春 戏赠陈较书

作者:曹溶(明代)

沁园春 戏赠陈较书,明代,曹溶,

姬汝应知,客况无聊,齧妃女唇。漫珠圆凤拨,婢呼樊素,烟横藓佩,师事湘君。

富贵漂萍,不随碌碌,棙柁中流尚有身。归来早,向浮名断处,勾管佳辰。

茸城月色如银。休通道天边散彩云。愿当筵摇笔,愁山匿影,连朝中酒,恨海扬尘。

起五柳生,当苏小小,菊圃双栖八百春。姬微笑,谓彭蠡以后,还有痴人。

38

张将军要余与沈令尹潘林曹三子骏儿同泛海时风日清美颇穷胜槩乐而赋之 其一

张将军要余与沈令尹潘林曹三子骏儿同泛海时风日清美颇穷胜槩乐而赋之 其一,明代,王世贞,

天鸡唤白晓云和,历历帆樯镜里过。羽扇徐挥散鹅鹳,石梁初解辨鼋鼍。

回风迭鼓浑疑近,映水横旌转觉多。应有越裳来贡舶,祗今犹自不扬波。

77

失调名

作者:佚名(宋代)

失调名,宋代,佚名,

炉香如雾斗帐深。

14

泛小舟姑孰溪口

作者:陆游(宋代)

泛小舟姑孰溪口,宋代,陆游,

姑溪绿可染,小艇追晚凉。棹进破树影,波动摇星芒。

荻深渔火明,风远水草香。尚想锦袍公,醉眼隘八荒。

坡陀青山冢,断碣卧道旁。怅望不可逢,乘云游帝乡。

9

高陵篇(并序)

作者:卢熊(明代)

高陵篇(并序),明代,卢熊,

高陵者,吴武烈皇帝所葬,在今平江盘门外三里。

其妻吴夫人,子长沙桓王,皆附焉。

至正廿三年冬十一月,熊与同郡沈征君伯熙父访之。

征君因言:“余向曾过此,闻父老言地属沙湖金氏墓,上

有木如虬龙然,每阴雨,若鬼物操舟荡漾之状。

人或逐之,不见。

寻伐树掘地,得金船长二尺许,其怪遂息。

距今四十余年矣。

”是日徘徊其下,久之而归。

因作此诗,且为著辨,以启封殖之端云。

炎精昔衰谢,海内皆鼎沸。

董卓乱天常,曹瞒据神器。

皇图竟沦没,昭烈尚颠沛。

大野龙蛇斗,强弱共吞噬。

有吴起江东,父子迹相继。

破虏既忠壮,讨逆亦猛锐。

发愤兴王业,指顾定吴会。

句章破妖党,长沙掳勇鸷。

灵威慑遐迩,义声薄中外。

叱咤宛颍平,驰骋风霆厉。

园陵赖修塞,山越销氛沴。

徇国誓捐躯,赍恨悲早世。

四叶垂鸿烈,三方开鼎峙。

庙号极尊崇,功德褒显谥。

□□□□□,补益见明智。

当年奉烝尝,同穴祔幽竁。

后代得贤令,洒扫给奴隶。

斯文传至今,读者为歔欷。

讵知岁月久,椎剽堕奸计。

铭传赤乌字,镜括苍螭鼻。

瑰珍付豪敓,遗甓留款识。

或云金龙船,光怪发灵掞。

云旗纷蹇,鬼物啸阴晦。

登陟增感伤,宰木亦斩刈。

骊山锢三泉,徒为身后累。

俯仰千载余,英雄凛生气。

伊谁任封殖,激劝由长吏。

陈诗系风教,拭目睹高谊。

魂兮或可招,欲效楚人{此夕}。

42

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醉中题画扇四首 其一,明代,周瑛,

轻飙拂凉树,明月浸清波。酒醉呼不醒,万物将吾何。

51

念奴娇

作者:葛郯(宋代)

念奴娇,宋代,葛郯,

年来衰懒,渐无心赏遍,目前佳趣。寂寂墙险春荠老,不到先生鼎俎。诗卷寻医,禅林结局,酒入昏田务。山头云气,为谁来往朝暮。犹有筇杖多情,扪萝踏石,坠半严华雨。更向葭丛摇短艇,惊起飞鸿烟渚。横玉凄清,焦桐古淡,一笑忘千虑。更阑人静,此声今在何处。

14

与元九书

与元九书,唐代,白居易,

月日,居易白。微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。累岁已来,牵故少暇,间有容隙,或欲为之;又自思所陈,亦无出足下之见;临纸复罢者数四,卒不能成就其志,以至于今。

今俟罪浔阳,除盥栉食寝外无余事,因览足下去通州日所留新旧文二十六轴,开卷得意,忽如会面,心所畜者,便欲快言,往往自疑,不知相去万里也。既而愤悱之气,思有所浊,遂追就前志,勉为此书,足下幸试为仆留意一省。

夫文,尚矣,三才各有文。天之文三光首之;地之文五材首之;人之文《六经》首之。就《六经》言,《诗》又首之。何者?圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。上自圣贤,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神。群分而气同,形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。

圣人知其然,因其言,经之以六义;缘其声,纬之以五音。音有韵,义有类。韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰,忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者,揭此以为大柄,决此以为大窦也。故闻“元首明,股肱良”之歌,则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足诫,言者闻者莫不两尽其心焉。

洎周衰秦兴,采诗官废,上不以诗补察时政,下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动,救失之道缺。于时六义始剚矣。《国风》变为《骚辞》,五言始于苏、李。《诗》、《骚》皆不遇者,各系其志,发而为文。故河梁之句,止于伤别;泽畔之吟,归于怨思。彷徨抑郁,不暇及他耳。然去《诗》未远,梗概尚存。故兴离别则引双凫一雁为喻,讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具,犹得风人之什二三焉。于时六义始缺矣。晋、宋已还,得者盖寡。以康乐之奥博,多溺于山水;以渊明之高古,偏放于田园。江、鲍之流,又狭于此。如梁鸿《五噫》之例者,百无一二。于时六义浸微矣!陵夷至于梁、陈间,率不过嘲风雪、弄花草而已。噫!风雪花草之物,三百篇中岂舍之乎?顾所用何如耳。设如“北风其凉”,假风以刺威虐;“雨雪霏霏”,因雪以愍征役;“棠棣之华”,感华以讽兄弟;“采采芣苡”,美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者,可乎哉!然则“余霞散成绮,澄江净如练”,“归花先委露,别叶乍辞风”之什,丽则丽矣,吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。于时六义尽去矣。

唐兴二百年,其间诗人不可胜数。所可举者,陈子昂有《感遇诗》二十首,鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者,世称李、杜。李之作,才矣!奇矣!人不迨矣!索其风雅比兴,十无一焉。杜诗最多,可传者千余首。至于贯穿古今,覙缕格律,尽工尽善,又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”之句,亦不过十三四。杜尚如此,况不迨杜者乎?仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或废食辍寝,不量才力,欲扶起之。嗟乎!事有大谬者,又不可一二而言,然亦不能不粗陈于左右。

仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指“之”字、“无”字示仆者,仆口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则知仆宿习之缘,已在文字中矣。及五六岁,便学为诗。九岁谙识声韵。十五六,始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白;瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致,又自悲。

家贫多故,二十七方从乡赋。既第之后,虽专于科试,亦不废诗。及授校书郎时,已盈三四百首。或出示交友如足下辈,见皆谓之工,其实未窥作者之域耳。自登朝来,年齿渐长,阅事渐多。每与人言,多询时务;每读书史,多求理道。始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。是时皇帝初即位,宰府有正人,屡降玺书,访人急病。

仆当此日,擢在翰林,身是谏官,月请谏纸。启奏之间,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄咏歌之,欲稍稍进闻于上。上以广宸听,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生,言未闻而谤已成矣!

又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》,众口籍籍,以为非宜矣;闻仆《哭孔戡诗》,众面脉脉,尽不悦矣;闻《秦中吟》,则权豪贵近者,相目而变色矣;闻《登乐游园》寄足下诗,则执政柄者扼腕矣;闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣!大率如此,不可遍举。不相与者,号为沽誉,号为诋讦,号为讪谤。苟相与者,则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥,皆以我为非也。其不我非者,举世不过三两人。有邓鲂者,见仆诗而喜,无何鲂死。有唐衢者,见仆诗而泣,未几而衢死。其余即足下。足下又十年来困踬若此。呜呼!岂六义四始之风,天将破坏,不可支持耶?抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶?不然,何有志于诗者,不利若此之甚也!然仆又自思关东一男子耳,除读书属文外,其他懵然无知,乃至书画棋博,可以接群居之欢者,一无通晓,即其愚拙可知矣!初应进士时,中朝无缌麻之亲,达官无半面之旧;策蹇步于利足之途,张空拳于战文之场。十年之间,三登科第,名落众耳,迹升清贯,出交贤俊,入侍冕旒。始得名于文章,终得罪于文章,亦其宜也。

日者闻亲友间说,礼、吏部举选人,多以仆私试赋判为准的。其余诗句,亦往往在人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再来长安,又闻有军使高霞寓者,欲聘倡妓,妓大夸曰:“我诵得白学士《长恨歌》,岂同他哉?”由是增价。又足下书云:到通州日,见江馆柱间有题仆诗者。何人哉?又昨过汉南日,适遇主人集众娱乐,他宾诸妓见仆来,指而相顾曰:此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵江西三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;士庶、僧徒、孀妇、处女之口,每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏,不足为多,然今时俗所重,正在此耳。虽前贤如渊、云者,前辈如李、杜者,亦未能忘情于其间。

古人云:“名者公器,不可多取。”仆是何者,窃时之名已多。既窃时名,又欲窃时之富贵,使己为造物者,肯兼与之乎?今之屯穷,理固然也。况诗人多蹇,如陈子昂、杜甫,各授一拾遗,而屯剥至死。孟浩然辈不及一命,穷悴终身。近日孟郊六十,终试协律;张籍五十,未离一太祝。彼何人哉!况仆之才又不迨彼。今虽谪佐远郡,而官品至第五,月俸四五万,寒有衣,饥有食,给身之外,施及家人。亦可谓不负白氏子矣。微之,微之!勿念我哉!

仆数月来,检讨囊帙中,得新旧诗,各以类分,分为卷目。自拾遗来,凡所遇所感,关于美刺兴比者;又自武德至元和,因事立题,题为“新乐府”者,共一百五十首,谓之"讽谕诗"。又或退公独处,或移动病闲居,知足保和,吟玩性情者一百首,谓之”闲适诗“。又有事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者一百首,谓之”感伤诗“。又有五言、七言、长句、绝句,自一百韵至两百韵者四百余首,谓之”杂律诗“。凡为十五卷,约八百首。异时相见,当尽致于执事。

微之,古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”仆虽不肖,常师此语。大丈夫所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出;时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处,何往而不自得哉!故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。故览仆诗者,知仆之道焉。其余杂律诗,或诱于一时一物,发于一笑一吟,率然成章,非平生所尚者,但以亲朋合散之际,取其释恨佐欢,今铨次之间,未能删去。他时有为我编集斯文者,略之可也。

微之,夫贵耳贱目,荣古陋今,人之大情也。仆不能远征古旧,如近岁韦苏州歌行,才丽之外,颇近兴讽;其五言诗,又高雅闲淡,自成一家之体,今之秉笔者谁能及之?然当苏州在时,人亦未甚爱重,必待身后,人始贵之。今仆之诗,人所爱者,悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重,仆之所轻。至于讽谕者,意激而言质;闲适者,思澹而辞迂。以质合迂,宜人之不爱也。今所爱者,并世而生,独足下耳。然百千年后,安知复无如足下者出,而知爱我诗哉?故自八九年来,与足下小通则以诗相戒,小穷则以诗相勉,索居则以诗相慰,同处则以诗相娱。知吾罪吾,率以诗也。

如今年春游城南时,与足下马上相戏,因各诵新艳小律,不杂他篇,自皇子陂归昭国里,迭吟递唱,不绝声者二十里余。攀、李在傍,无所措口。知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。何则?劳心灵,役声气,连朝接夕,不自知其苦,非魔而何?偶同人当美景,或花时宴罢,或月夜酒酣,一咏一吟,不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适,无以加于此焉,又非仙而何?微之,微之!此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者,又以此也。

当此之时,足下兴有余力,且欲与仆悉索还往中诗,取其尤长者,如张十八古乐府,李二十新歌行,卢、杨二秘书律诗,窦七、元八绝句,博搜精掇,编而次之,号为《元白往还集》。众君子得拟议于此者,莫不踊跃欣喜,以为盛事。嗟乎!言未终而足下左转,不数月而仆又继行,心期索然,何日成就?又可为之太息矣!

仆常语足下,凡人为文,私于自是,不忍于割截,或失于繁多。其间妍媸,益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者,讨论而削夺之,然后繁简当否,得其中矣。况仆与足下,为文尤患其多。己尚病,况他人乎?今且各纂诗笔,粗为卷第,待与足下相见日,各出所有,终前志焉。又不知相遇是何年,相见是何地,溘然而至,则如之何?微之知我心哉!

浔阳腊月,江风苦寒,岁暮鲜欢,夜长少睡。引笔铺纸,悄然灯前,有念则书,言无铨次。勿以繁杂为倦,且以代一夕之话言也。

居易自叙如此,文士以为信然。

52

木兰花慢(赵鹤心问余近况,书以寄之)

作者:张炎(宋代)

木兰花慢(赵鹤心问余近况,书以寄之),宋代,张炎,

目光牛背上,更时把、汉书看。记落叶江城,孤云海树,漂泊忘还。悬知偶然是梦,梦醒来、未必是邯郸。笑指萤灯借暖,愁怜镜雪惊寒。
投闲。寄傲怡颜。要一似、白鸥闲。且旋缉荷衣,琴尊客里,岁月人间。菟裘渐营瘦竹,任重门、近水隔花关。数亩清风自足,元来不在深山。

65

寄蔡子华

作者:苏轼(宋代)

寄蔡子华,宋代,苏轼,

故人送我东来时,手栽荔子待我归。

荔子已丹吾发白,犹作江南未归客。

江南春尽水如天,肠断西湖春水船。

想见青衣江畔路,白鱼紫笋不论钱。

霜髯三老如霜桧,旧交零落今谁在。

莫従唐举问封侯,但遣麻姑更爬背。

12

三月二十日多叶杏盛开

作者:苏轼(宋代)

三月二十日多叶杏盛开,宋代,苏轼,

零露泫月蕊,温风散晴葩。

春工了不睡,连夜开此花。

芳心谁剪刻,天质自清华。

恼客香有无,弄妆影横斜。

中山古战国,杀气浮高牙。

丛台余袨服,易水雄悲笳。

自従此花开,玉肌洗尘沙。

坐令游侠窟,化作温柔家。

我老念江海,不饮空咨嗟。

刘郎归何日,红桃烁残霞。

明年花开时,举酒望三巴。

(盖欲请梓州而归也。

99

送黄吉父将赴南康官归金溪三首

送黄吉父将赴南康官归金溪三首,宋代,王安石,

还家一笑即芳辰,好与名山作主人。

邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春。

18

二月将半寒暄不常

二月将半寒暄不常,宋代,杨万里,

南中冷暖直难齐,一日之间具四时。

脱了又添添又脱,寒衣暑服镇相随。

39

正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号 其七

正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号 其七,宋代,杨万里,

猛士缘竿亦壮哉,踏空舞阔四裴回。一声白雨催花鼓,十二竿头总下来。

84

奉和昭明太子钟山讲解诗

奉和昭明太子钟山讲解诗,南北朝,萧子显,

嵩岳基旧宇,盘岭跨南京。睿心重禅室,游驾陟层城。

金略徐既动,龙骖跃且鸣。涂方后尘合,地迥前笳清。

逦迤因台榭,参差憩羽旌。高随阆风极,势与元天并。

气歇连松远,云升秋野平。徘徊临井邑,表里见淮瀛。

祈果尊常住,渴慧在无生。暂留石山轨,欲知芳杜情。

鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声。

33

怀宣城会胜院二首 其一

作者:胡宿(宋代)

怀宣城会胜院二首 其一,宋代,胡宿,

净刹枕城隅,溪光清且虚。僧閒对驯鸽,客至数游鱼。

岩气浮川上,林香生雨馀。南云虽可望,长与沃洲疏。

48

赋得春风扇微和

赋得春风扇微和,唐代,崔立之,

时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。

81

江亭临眺

作者:徐玑(宋代)

江亭临眺,宋代,徐玑,

问得梅花信,寒林动晚声。

雨来山渐远,潮去水还清。

寥落寻新句,欢娱解宿酲。

相携归路滑,灯火近孤城。

61

魏京诗 其二十二

作者:刘敞(宋代)

魏京诗 其二十二,宋代,刘敞,

显显天子,孝德自躬。率是休烈,覃之北戎。

1

昌甫题西洛遗民诗卷并所书杜句

作者:韩淲(宋代)

昌甫题西洛遗民诗卷并所书杜句,宋代,韩淲,

东里感兴西洛诗,其年忧国初南来。后人玩之可忘疲,甚矣世变非吾衰。

长言短句笔墨古,颠倒妙处谁能窥。雨凉梅熟樽酒地,旧人家藏欣见之。

其间亦录杜陵老,笺阔轴大何尔为。要知真识未易见,我乃徵逐于兹时。

潇湘莫结遗民悲,信诚空叹晏叟痴。

88
古文诗经

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    李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价...(详细)

  • 李煜

    李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,...(详细)

  • 李清照

    李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才...(详细)

  • 柳永

    柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行...(详细)

  • 辛弃疾

    辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金...(详细)

  • 欧阳修

    欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自...(详细)

  • 陆游

    陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧...(详细)

  • 苏轼

    苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷...(详细)

  • 王安石

    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临...(详细)

  • 李贽

    李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,...(详细)

  • 汤显祖

    汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,...(详细)

  • 徐渭

    徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、...(详细)

  • 曹雪芹

    曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而...(详细)

  • 纳兰性德

    纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉...(详细)

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