武夷茶

石乳沾余润,云根石髓流。

玉瓯浮动处,神入洞天游。

840

诗文译文

石乳沾余润,

云根石髓流。

玉瓯浮动处,

神入洞天游。

诗文简析

这首诗描绘了武夷山上的茶园景象和喝茶的令人陶醉的感觉。诗人通过形象的描写,表达了他对武夷茶的赞美和对茶所带来的神奇体验的感受。

诗文赏析

首先,诗中的“石乳”和“云根石髓”是对武夷山上的奇特景致的描绘。武夷山地质复杂,山上有许多奇特的岩石和石洞,其中蕴藏着丰富的矿物质。石乳指的是岩石上的石灰渗出物,沾满了水分,象征着石头的滋润。云根石髓则是指从云根石(一种在武夷山上常见的石头)中流出的石液,形象地描绘了茶园中水分丰富的景象。

接下来,诗中的“玉瓯”是指茶杯,用来盛放茶汤。诗人形容茶汤在杯中浮动,这个动态的描绘增添了茶的生动感。茶汤在杯中像玉瓯一样飘浮,给人一种优雅和精致的感觉。

最后两句“神入洞天游”,表达了喝茶时的令人愉悦和超脱感。洞天指的是仙境或极乐世界,诗人通过这样的形容,将喝茶的体验与置身于仙境中的感觉相提并论。喝茶时,诗人的心灵得到净化,感受到了一种超越尘俗的美好境界。

总的来说,这首诗词通过描绘武夷山上茶园的景致和喝茶的感受,表达了对茶的赞美和对喝茶带来的愉悦和超脱感的颂扬。诗人运用生动的形象描写和美好的意境,使读者能够感受到茶的独特魅力和喝茶带来的美妙体验。

赵若槸

赵若槸,字自木,号霁山,崇安(今福建武夷山市)人。必涟弟。度宗咸淳十年(一二七四)进士。入元不仕。有《涧边集》,已佚。事见明嘉靖《建宁府志》卷一八《赵必涟传》,《宋季忠义录》卷一五有传。今录诗七首。

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渔家傲,宋代,李鼐,

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夏日独居,宋代,陆游,

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听僧吹芦管,唐代,薛涛,

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旅次衡阳,唐代,裴说,

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初除拾遗酬丘二十二见寄(一作初拜命酬丘丹见赠),唐代,崔峒,

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游隋故都,唐代,陆敬,

洛城聊顾步,长想遂留连。水斗宫初毁,风变鼎将迁。
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自竹山归酂上坟,宋代,张嵲,

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919

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次韵明叔送梅,宋代,赵蕃,

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题蒋伯玉作白玉山创亭于廨舍之后榜日望云思

作者:赵蕃(宋代)

题蒋伯玉作白玉山创亭于廨舍之后榜日望云思,宋代,赵蕃,

蒋侯家荆溪,胸次饱空阔。

一官寄楚尾,常病登眺窄。

有酒无地把,况助诗句活。

规模作危亭,更为思亲设。

安车几时来,历鉴吴与越。

俸廪虽云薄,采菽水可啜。

我实通家子,此意敢自别。

愿同竹马儿,就彼上寿列。

岂惟一门事,犷俗坐可革。

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400

夏夜暴雨

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夏夜暴雨,宋代,刘敞,

大暑积炎夏,沈阴昏楚天。疾雷五河裂,飞电万星悬。

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谢师厚挽词三首 其三,宋代,范纯仁,

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晓谒城东狱祠回马上作,宋代,宋庠,

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594

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英州烟雨楼,宋代,郭祥正,

江路分韶广,城楼压郡东。妓歌星汉上,客醉水云中。

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506

夜过霞山看赵百醉诗刻及诸名胜跋语 其二

作者:韩淲(宋代)

夜过霞山看赵百醉诗刻及诸名胜跋语 其二,宋代,韩淲,

钟声殷空山,灯影照只字。区中无妙心,天外有能事。

消长以隆替,昏旦而寤寐。白夫阮籍眼,拥矣谢安鼻。

521
古文诗经

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