仁莫如父子,义莫如君臣。
二者尚有失,自馀恶足论。
仁莫如父子,
义莫如君臣。
二者尚有失,
自馀恶足论。
《莫如吟》是宋代邵雍的一首诗词。这首
仁莫如父子,
义莫如君臣。
二者尚有失,
自馀恶足论。
这首诗词表达了作者对于人际关系中的仁和义的思考。诗中首先提到了父子之间的仁爱,认为没有比父子之间的关系更加仁慈的了。父子之间有着血缘和亲情的纽带,这种关系是人与人之间最亲密的关系。
接着,诗中提到了君臣之间的义。君臣关系是社会中的一种重要关系,君主应该以仁爱之心治理国家,臣子应该以忠诚之心为君主效力。作者认为君臣之间的义务与责任是其他关系无法比拟的。
然而,诗中也提到了这两种关系都存在着一些缺失。父子之间或许会有矛盾和误解,君臣之间也可能发生冲突和纷争。这些缺陷和失误并不能完全否定仁和义的重要性,它们只是存在于人际关系中的一部分。
最后两句诗表达了作者的观点:除了仁和义之外,其他的恶行和短处都不值得过多讨论。仁和义是人类社会中的核心价值观,它们才是真正值得追求和推崇的。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达出了作者对于仁和义的思考和主张。它提醒人们在人际关系中注重亲情和忠诚,将仁和义作为行为准则,以建立和谐的社会和家庭。这首诗词的价值在于它对于人类关系伦理的思考,以及对于道德和道德价值的强调。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
三月壬申同尧民希孝观渠名寺经藏得弘明集中,宋代,黄庭坚,
秘藏开新译,天花雨旧堂。
证经多宝塔,寝疾净名床。
鸟语杂歌颂,蛛丝凝篆香。
同游得赵李,谈道过何王。
念奴娇(端午酒边),宋代,陈著,
雨帘高卷,见榴花、应怪风流人老。是则年年佳节在,无奈闲心悄悄。巧扇风轻,香罗雪湿,梦里曾看了。如今溪上,欢盟分付年少。
遍是眉好相宜,呼儿扶著,把菖蒲迎笑。说道浮生饶百岁,能有时光多少。幸自清贫,何妨乐趣,谱入瑶琴调。杯杯酒满,这般滋味谁晓。
蕙兰芳引(林钟商,俗名歇指调赋藏一家吴郡王画兰),宋代,吴文英,
空翠染云,楚山迥故人南北。秀骨冷盈盈,清洗九秋涧绿。奉车旧畹,料未许、千金轻儥。浅笑还不语,蔓草罗裙一幅。
素女情多,阿真娇重,唤起空谷。弄野色烟姿,宜扫怨蛾澹墨。光风入户,媚香倾国。湘佩寒、幽梦小窗春足。
鱼游春水,宋代,卢祖皋,
离愁禁不去。好梦别来无觅处。风翻征袂,触目年芳如许。软红尘里鸣鞭镫,拾翠丛中句伴侣。都负岁时,暗关情绪。
昨夜山阴杜宇。似把归期惊倦旅。遥知楼倚东风,凝颦暗数。宝香拂拂遗鸳锦,心事悠悠寻燕语。芳草暮寒,乱花微雨。
【仙吕】袄神急,元代,白贲,
绿阴笼小院,红雨点苍苔。谁想东君也是人间客,纵分连理枝,谩解合欢带,伤春早是心地窄。愁山和闷海,畅会栽排。
【六幺遍】更别离怨,风流债。云归楚岫,月冷秦台。当时眷爱,如今阻隔。准备从今因他害,伤怀,冷清清日月怎生捱?
【元和令】鸾交何日重?鸳梦财几时再?清明前后约归期,到如今牡丹开。空等待翠屏香里掩东风,铺陈下愁境界。
【赚尾】无情子规声更哀,畅好明白。既道不如归去,看你几声儿撺掇得那人来?
虎图,宋代,王安石,
壮哉非罴亦非貙,日光夹镜当坐隅。
横行妥尾不畏逐,顾盼欲去仍踌躇。
卒然我见心为动,熟视稍稍摩其须。
固知画者巧为此,此物安肯来庭除。
想当盘礡欲画时,睥睨众史如庸奴。
神闲意定始一扫,功与造化论锱铢。
悲风飒飒吹黄芦,上有寒雀惊相呼。
槎牙死树鸣老乌,向之俛噣如哺鶵。
山墙野壁黄昏後,冯妇遥看亦下车。
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