岳镇明神屡降康,圣心尊奉礼文扬。
徽名祇薦昭殊典,秘宇钦崇报美祥。
曲沼甘泉秋湛湛,浮荣嘉气晓苍苍。
金釭衔壁流繁影,云雀踶甍耀采章。
祇祓王灵涓吉日,密砻文杏架修梁。
都人雾集鸿仪盛,帝御天临絜志彰。
宸唱茂宣昭峻极,春祺纷委顯蕃昌。
升平更属西成日,击壤欢谣遍井疆。
岳镇明神屡降康,
圣心尊奉礼文扬。
徽名祇薦昭殊典,
秘宇钦崇报美祥。
曲沼甘泉秋湛湛,
浮荣嘉气晓苍苍。
金釭衔壁流繁影,
云雀踶甍耀采章。
祇祓王灵涓吉日,
密砻文杏架修梁。
都人雾集鸿仪盛,
帝御天临絜志彰。
宸唱茂宣昭峻极,
春祺纷委顯蕃昌。
升平更属西成日,
击壤欢谣遍井疆。
《奉和御製五岳观告成》是宋代夏竦创作的一首诗词。这首诗词颂扬了五岳观的庄严神圣,并表达了对皇帝和国家繁荣昌盛的祝福。
岳镇明神屡降康,
圣心尊奉礼文扬。
徽名祇薦昭殊典,
秘宇钦崇报美祥。
曲沼甘泉秋湛湛,
浮荣嘉气晓苍苍。
金釭衔壁流繁影,
云雀踶甍耀采章。
祇祓王灵涓吉日,
密砻文杏架修梁。
都人雾集鸿仪盛,
帝御天临絜志彰。
宸唱茂宣昭峻极,
春祺纷委顯蕃昌。
升平更属西成日,
击壤欢谣遍井疆。
这首诗词的主要表达了对五岳观的景象和神圣意义的赞美。五岳是指我国的五座名山,被认为是山神的居所。诗中提到五岳观屡次受到明神的庇佑,使得五岳观的声望日益显著。夏竦称颂皇帝的尊崇心意,将五岳观作为皇帝崇拜神灵的场所,彰显了皇帝的至高地位和威严。
诗词描绘了五岳观的景色,清秋时分,湖泊波光粼粼,五岳观的气象庄严肃穆。阳光透过金壁上的灯盏,形成斑斓的光影,云雀在屋檐上跳跃,闪耀着绚丽的色彩。这些描写传达了五岳观的祥和和灵气。
最后几句诗词表达了皇帝的至高无上的地位和国家的繁荣昌盛。皇帝的庙宇中奏乐声声,国家的繁荣和显赫无比。皇帝的德政和功绩被宣扬于世,国家的昌盛也成为显著的象征。升平之世更是如此,欢乐之声遍布农田和村庄,表达了对皇帝和国家的祝福和赞美。
这首诗词通过对五岳观的描写和对皇帝和国家的颂扬,展示了宋代社会的繁荣和皇帝的统治地位,表达了对繁荣昌盛的祈愿和赞美之情。同时,诗词运用了形象生动的描写手法,使读者能够感受到五岳观的庄严和壮丽,增强了诗词的艺术感染力。
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
败荷鹡鸰扇面为卢大海题,明代,倪谦,
蒹葭滴露芙蓉死,画舫娇娃摘莲子。莲房摘尽雨盖枯,几柄犹存夕阳里。
鹡鸰羽翼何轻盈,随风下上双飞鸣。几回谑浪学沙鸟,并立莲塘如有情。
烟寒水冷秋无际,画史挥毫岂无意。入手看来倍感伤,閒倚南薰咏棠棣。
法驾导引(寿吴蒙庵),宋代,刘辰翁,
金茎露,金茎露,绝胜九霞觞。挼碎菊花如玉屑,满盘和月咽风香。不老是丹方。
六十七,六十七,七岁见端平。记得是秋除目好,近年大路到南京。楚制起诸生。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其二,宋代,陆游,
少从长者游,粗闻圣人道。日食虽一箪,颇觉颜色好。
辛勤五十年,犹秉后凋操。风俗日已移,令人恶怀抱。
纷纷堪一咍,骄我以旗纛。岂知江湖间,世袭散人号。
谢黄揔太博见示文集,宋代,范仲淹,
松桂有嘉色,不与众芳期。
金石有正声,讵将群响随。
君子著雅言,以道不以时。
仰止江夏公,大醇元小疵。
孜孜经纬心,落落教化辞。
上有帝皇道,下有人臣规。
邈与圣贤会,岂以富贵移。
谁言荆棘滋,独此生兰芝。
谁言蛙黾繁,独此蟠龙龟。
岂徒一时异,将为千古奇。
愿此周召风,达我尧舜知。
致之讽谏路,升之诰命司。
二雅正得失,五典陈雍熙。
颂声格九庙,王泽及四夷。
自然天下文,不复迷宗师。
圣作物睹,唐代,陈元光,
乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。
制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。
万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。
学子,宋代,王令,
琐琐来学子,从我问古风。
谓言古之人,学不求世功。
以其明智余,施与天下同。
能知学为身,自不恤穷通。
童子顾我笑,是言得无蒙。
斯道使可遵,曾不闻父翁。
谓言童子归,益自谋厥躬。
吾不能尔言,亦不必尔从。
雪中登楼分韵得未字,宋代,张栻,
南州冬多温,一雪已可贵。
今年腊三白,故足苏品汇。
朝来并危栏,举酒聊自慰。
翩翩着客衣,漠漠乱云气。
珪璧满天地,造物初不费。
更邀二三友,晤赏见风味。
独至仆尚更,酒苦饮亦既。
仍遣探梅花,已折南枝未。
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