笼钩在手茜裙襦,蚕老风暄日欲晡。
我是采桑菩萨女,不烦下担捋髭须。
笼钩在手茜裙襦,
蚕老风暄日欲晡。
我是采桑菩萨女,
不烦下担捋髭须。
这首诗词描绘了一个采桑的场景,以及采桑女的形象。诗人手持着笼钩,身穿茜色的裙襦。在风和暖阳的映衬下,蚕儿已经老去,天色渐晚。诗人自称为采桑菩萨女,意味着她对这个劳动的热爱以及将其视为一种修行。她不嫌弃下担,不介意捋理胡须,表达了她对工作的投入和专注。
《采桑》以简洁明快的语言,勾勒出了一个平凡而又充满的场景。诗人通过描绘采桑女的形象,展现了她们在劳作过程中的坚持和专注。她们不计较辛劳,以一种虔诚的态度对待自己的工作,将其视为一种精神修行。诗中的茜裙襦和捋髭须等细节,为读者勾勒出一个鲜活的形象,使人们能够感受到采桑女的真实存在。
此诗以一种平实而真挚的语言,表达了对劳动者的赞美和敬意。它呈现了劳动的尊严和价值,并将之与宗教的意象相结合,表达了一种对劳作的超脱和超越。通过对细节的描写,诗人将劳作与精神境界相融合,使读者在欣赏的同时,也能从中汲取一种对劳动的思考和理解。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
送周次公入浙,宋代,韩淲,
冲风霜雪繁,涧路少行迹。相望一山尔,那知有行役。
人常畏违离,我怀复难释。岁晚欲晤言,门前尚谁客。
临安至山阴,玉室多仙宅。酒船寻贺老,才大今诗伯。
东方诸侯上,千骑森华戟。村馆足奇士,龙门可夺席。
优游何当还,梅花正云白。无令诗囊空,但恐酒杯窄。
斯时定何时,腊月哉生魄。
书义倡传后,宋代,钟明,
洞庭之南潇湘浦,佳人娟娟隔秋渚。
门前冠盖但如云,玉貌当年谁为主。
风流学士淮海英,解作多情断肠句。
流传往往过湖岭,未见谁知心已赴。
举者却在天一方,直北中原数千里。
自怜容华能几时,相见河清不可俟。
北来迁客古藤州,度湘独吊长沙傅。
天涯流落行路难,暂解征鞍聊一顾。
横波不作常人看,邂逅乃慰平生慕。
兰堂置酒罗馐珍,明烛烧膏为延伫。
清歌宛转绕梁尘,博山空蒙散烟雾。
雕床斗帐芙蓉褥,上有鸳鸯合欢被。
红颜深夜承燕娱,玉笋清晨奉巾屦。
匆匆不尽新知乐,惟有此身为君许。
但说恩情有重来,何期一别岁将暮。
午枕孤眠魂梦惊,梦君来别如平生。
与君已别复何知,此别无乃非吉徵。
万里海风掀雪浪,魂招不归竟长往。
效死君前君不知,向来宿约无期爽。
君不见二妃追舜,恨染湘竹终不枯。
无情湘水自东注,至今斑笋盈江隅。
屈原九歌岂不好,煎胶续弦千古无。
我今试作义倡传,尚使风期后来见。
浣溪沙(寒食初晴,桃杏皆已零落,独牡丹欲开),宋代,毛滂,
魏紫姚黄欲占春。不教桃杏见清明。残红吹尽恰才晴。
芳草池塘新涨绿。官桥杨柳半拖青。秋千院落管弦声。
送欧阳季默赴阙,宋代,苏轼,
先生岂止一怀祖,郎君不减王文度。
膝上几日今白须,令我眼中见此父。
汝南相従三晦朔,君去苦早我来暮。
霜风凄紧正脱木,颍水清浅可立鹭。
莫辞白酒泻香泉,己觉扁舟掠新渡。
坐看士衡执别手,更遣梦得出奇句。
郎君可是筦库人,乃使骥aa35随蹇步。
置之行矣无足道,贤愚岂在遇不遇。
太常李博士史馆孙秘丞相继奉使浙右博士至郡,宋代,杨亿,
分忧從汉殿,捧诏出萧牆。
路入三吴远,舟浮一水长。
诗题石门侧,梦彻斗城傍。
清晓见云物,依依认帝乡。
十月八日闻鸡鸣即起案上偶有陶集翻阅数诗有怀斯远三首 其三,宋代,赵蕃,
闻君治书楼,诵书仍课文。古人不朽计,政在三冬勤。
今时独不然,白屋期青云。君岂斯人欤,大雅迥不群。
晓晴歌,宋代,郭祥正,
霜风刮刮侵人肤,宿云卷卷归江湖。天开碧幕万里铺,飞出东来三足乌。
羽毛浑丹光焰敷,地下万物冻以舒。我今踊跃行樵苏,白粳可籴酒可沽。
乌为母,吾为雏,致我之暖,令我之餔,嗟不能报乌区区。
斯远云閒睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其一,宋代,韩淲,
卧听青松吟,起看白云生。身心两无累,所至辄畅情。
岂特夸毗子,往往皆强营。淄渑虽异涂,匪利即徇名。
谁云衡茅下,可以知枯荣。纵复逼饥寒,儿仆自春耕。
续感兴二十五首 其十八,宋代,方一夔,
文章不用世,毫端弄春妍。满听疑可采,蹑空若浮烟。
君尹西都日,琅琅贾董篇。如种田得谷,如凿井得泉。
子虚与大人,缥缈淩云仙。簜节病桑梓,不置巢边鸢。
问君取士意,取士当谁先。勿取春华艳,祇取秋柏坚。
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