扇子诗

作者:李石(宋代)

竹影千林一族,此中孝子门家。

释老曾经抱送,诗书便是生涯。

427

诗文译文

竹影千林一族,

此中孝子门家。

释老曾经抱送,

诗书便是生涯。

诗文简析

《扇子诗》是宋代诗人李石所作的一首诗词。这首诗词以扇子为题材,通过描绘扇子的意象,抒发了作者对孝道和学问的思考。

诗文赏析

这首诗词通过扇子的意象来表达孝子和学问的重要性。首句“竹影千林一族”描绘了竹子的影子在千林间摇曳,象征着孝子的品质在这个世间犹如千千万万的林木一样广泛存在。这里的竹影可以理解为孝子们的行为和品德,在社会中散发出光芒。

接下来的两句“此中孝子门家,释老曾经抱送”强调了孝子的重要地位和学问的源起。孝子被视为家族中的光荣之人,他们的行为和德行成为家门的骄傲。诗中提到释老,可能指的是释迦牟尼,佛教的创始人,他以慈悲和智慧的教诲被视为孝道的典范。这里的“抱送”可以理解为接纳、接受,表达了孝子们受到释老的启迪和教导,从而更加坚定了孝道的追求。

最后一句“诗书便是生涯”强调了学问在人生中的重要性。诗词以“诗书”代表学问,表达了作者认为学问是人生的追求和意义所在。诗词通过扇子这个寻常物品,将孝道和学问融入其中,传达了作者对于家族孝子和学问的推崇和赞美。

这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对孝道和学问的思考,通过寻常物品的描绘,展示了孝子们的美德和学问的重要性。整首诗词情感真挚,意境优美,给人以启迪和思考。

李石

李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

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密布云,初交腊。偏宜去扫雪烹茶,羊羔酒添价。胆瓶内温水浸梅花。

独自寝,难成梦,睡觉来怀儿里抱空。六幅罗裙宽褪,玉腕上钏儿松。

独自走,踏成道,空走了千遭万遭。肯不肯疾些儿通报,休直到教担阁得天明了。

红日晚,遥天暮,老树寒鸦几簇。咱为甚妆妆频觑,怕有那新雁儿寄来书。

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纶掖清光注,銮坡茂渥沾。

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右府参机务,东涂赞景炎。

庙谟资石画,兵略倚珠钤。

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讴谣喧井邑,惠化穆苍黔。

进律朝章旧,疏恩物议佥。

通班三殿邃,徙部十城兼。

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地灵奎宿照,野沃汶河渐。

首路龙旗盛,提封虎节严。

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过周尚谦故居,唐代,王翰,

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十离诗。笔离手,唐代,薛涛,

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望江中金山寺,唐代,鲍溶,

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和人游东林

和人游东林,唐代,李咸用,

一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
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喜杜荀鹤及第

喜杜荀鹤及第,唐代,李昭象,

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543

次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀

作者:杨亿(宋代)

次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀,宋代,杨亿,

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西园宴喜期清夜,曲水追随约暮春。不到门墙欲旬浃,已应悬榻满埃尘。

862

留别陈子思舅

留别陈子思舅,宋代,毕仲游,

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朱轮走岐路,夫子驾牛犊。权门聚冠裳,夫子偃空谷。

甘贫分始定,乐道心乃足。自怪离别间,悽然悲满目。

欲为商声操,操变不可复。欲为秦声吟,吟短不可续。

杯行竟无语,慷慨绕空屋。别后两如何,祇应保饘粥。

520

挽东莱先生

作者:邵度(宋代)

挽东莱先生,宋代,邵度,

雨化三吴士,风行万古书。

石渠功不细,凤阁位方虚。

梁木何摧地,泉台欲驾舆。

来观自燕者,顽懦亦欷嘘。

618
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