不用为鼠何数奇,饭牛南山聊自怡。
探穴取虎有奇祸,守株伺兔非全痴。
文成雕龙盈卷轴,画蛇失杯坐添足。
走马章台忆旧游,岁月才惊羊胛熟。
六窗要自息猕猴,黄鸡无应心日休。
白衣苍狗变化易,世事何殊牧猪戏。
不用为鼠何数奇,
饭牛南山聊自怡。
探穴取虎有奇祸,
守株伺兔非全痴。
文成雕龙盈卷轴,
画蛇失杯坐添足。
走马章台忆旧游,
岁月才惊羊胛熟。
六窗要自息猕猴,
黄鸡无应心日休。
白衣苍狗变化易,
世事何殊牧猪戏。
《少稷赋十二相属诗戏赠一篇》是宋代刘子翚的一首诗词。
这首诗以幽默戏谑的笔调,将一系列生动的比喻和意象展现出来。诗人通过描绘各种形象和场景,表达了对人生和社会现象的一种思考和观察。
诗的开头,诗人提到不用计算老鼠的数量,因为喂养牛在南山吃饭已经让自己感到愉悦。这里可以理解为诗人暗示人们不必过于计较琐事,而是应该欣然接受生活的喜悦。
接着,诗人通过探穴取虎和守株伺兔的比喻,指出不管是盲目冒险还是固守成规都是不明智的。这里表达了对于人们追求成功和取得成就的思考,强调了合理的策略和行动的重要性。
在下一段,诗人通过文成雕龙和画蛇失足的比喻,揭示了过度追求完美和不合理的行为往往会适得其反。这里可能是对于文人墨客过于追求文辞的谴责,提醒人们不要陷入形式主义的囹圄。
诗的后半部分,诗人回忆起过去的游历和人生经验。他提到在章台上走马回忆旧时的游玩,岁月的流逝让他感到惊讶,正如年岁增长让羊的胛骨变得厚实一样。
接下来,诗人提到六窗需要自己安静下来,不受到猕猴的干扰。这里可以理解为诗人对于内心宁静和独处的向往,寄托了一种追求心灵自由和超脱尘世的意境。
最后一句诗,诗人提到黄鸡没有回应心中的日夜休息。这里可能是对于生活琐事和烦扰的嘲讽,呼应了诗的开头,强调了心灵的宁静和远离俗务的重要性。
整首诗通过对于各种形象和比喻的描绘,展现了诗人对于人生和社会现象的观察和思考。用幽默和戏谑的语言呈现,使得诗词更加生动有趣,也给读者带来一种思考和启示。
刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
苦旱行,明代,区元晋,
祝融尸职待行云,亢阳遍野骄如焚。泉乾断涧青苗槁,日永黄尘白昼昏。
古来祈祷先六事,天远凭谁达帝阍。君不见十风五雨谷穰穰,粒米狼戾输太仓。
公家租毕庾有馀,鼓腹熙熙化日长。愿驱旱魃不为虐,早沛甘霖遍八方。
醉归更作远远过溪歌,近现代,卢青山,
山中曲折溪水流,溪中横点石数头。古人因陋造此法,随地取石为桥舟。
远远初生无所历,看石看脚心夷犹。招手呼叔不得过,叔指溪石汝自谋。
抬脚欲出忽自缩,眼底微波如潮恶。得跨一步气长吁,再看前石宽难跃。
汝叔醉后最狂颠,连鞋带裤下水间。牵手同呼一二三,提汝而过开汝颜。
到岸呼汝母,自报功劳苦。此溪如天宽,我过如平步。
汝心尚幼心尚开,叔心已老疲而衰。似汝艰难似汝畏,此生百折谁为哀。
愿汝成年如此日,每艰辛处得扶力。有人为汝功相贺,及汝之难为汝惜。
汉宫春(寿梅津),宋代,吴文英,
名压年芳,倚竹根新影,独照清漪。千年禹梁藓碧,重发南枝。冰凝素质,遣凡桃、羞濯尘姿。寒正峭,东风似海,香浮夜雪春霏。
练鹊锦袍仙使,有青娥传梦,月转参移。逋山傍莺系马,玉翦新辞。宫妆镜里,笑人间、花信都迟。春未了,红盐荐鼎,江南烟雨黄时。
发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待制侍郎二首 其一,宋代,赵蕃,
连朝南浦亭,系此一叶舟。未去已欲动,既行奚复留。
篙撑尚依岸,风至忽打头。中宵渺无际,清晓浩莫收。
行止固有定,淹速宁与谋。我友邈难见,西山澹凝秋。
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