不用为鼠何数奇,饭牛南山聊自怡。
探穴取虎有奇祸,守株伺兔非全痴。
文成雕龙盈卷轴,画蛇失杯坐添足。
走马章台忆旧游,岁月才惊羊胛熟。
六窗要自息猕猴,黄鸡无应心日休。
白衣苍狗变化易,世事何殊牧猪戏。
不用为鼠何数奇,
饭牛南山聊自怡。
探穴取虎有奇祸,
守株伺兔非全痴。
文成雕龙盈卷轴,
画蛇失杯坐添足。
走马章台忆旧游,
岁月才惊羊胛熟。
六窗要自息猕猴,
黄鸡无应心日休。
白衣苍狗变化易,
世事何殊牧猪戏。
《少稷赋十二相属诗戏赠一篇》是宋代刘子翚的一首诗词。
这首诗以幽默戏谑的笔调,将一系列生动的比喻和意象展现出来。诗人通过描绘各种形象和场景,表达了对人生和社会现象的一种思考和观察。
诗的开头,诗人提到不用计算老鼠的数量,因为喂养牛在南山吃饭已经让自己感到愉悦。这里可以理解为诗人暗示人们不必过于计较琐事,而是应该欣然接受生活的喜悦。
接着,诗人通过探穴取虎和守株伺兔的比喻,指出不管是盲目冒险还是固守成规都是不明智的。这里表达了对于人们追求成功和取得成就的思考,强调了合理的策略和行动的重要性。
在下一段,诗人通过文成雕龙和画蛇失足的比喻,揭示了过度追求完美和不合理的行为往往会适得其反。这里可能是对于文人墨客过于追求文辞的谴责,提醒人们不要陷入形式主义的囹圄。
诗的后半部分,诗人回忆起过去的游历和人生经验。他提到在章台上走马回忆旧时的游玩,岁月的流逝让他感到惊讶,正如年岁增长让羊的胛骨变得厚实一样。
接下来,诗人提到六窗需要自己安静下来,不受到猕猴的干扰。这里可以理解为诗人对于内心宁静和独处的向往,寄托了一种追求心灵自由和超脱尘世的意境。
最后一句诗,诗人提到黄鸡没有回应心中的日夜休息。这里可能是对于生活琐事和烦扰的嘲讽,呼应了诗的开头,强调了心灵的宁静和远离俗务的重要性。
整首诗通过对于各种形象和比喻的描绘,展现了诗人对于人生和社会现象的观察和思考。用幽默和戏谑的语言呈现,使得诗词更加生动有趣,也给读者带来一种思考和启示。
刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
都梁北乡士多好学有向君敏衡者一日访予语甚质气甚夷礼甚虔 其二,宋代,牟巘,
无加之义复何如,解尽当年太极图。八面四方都恰匝,更于止善用工夫。
次韵吴传正枯木歌,宋代,苏轼,
天公水墨自奇绝,瘦竹枯松写残月。
梦回疏影在东窗,惊怪霜枝连夜发。
生成变坏一弹指,乃知造物初无物。
古来画师非俗士,妙想实与诗同出。
龙眠居士本诗人,能使龙池飞霹雳。
君虽不作丹青手,诗眼亦自工识拔。
龙眠胸中有千驷,不独画肉兼画骨。
但当与作少陵诗,或自与君拈秃笔。
东南山水相招呼,万象入我摩尼珠。
尽将书画散朋友,独与长铗归来乎。
醴泉歌,宋代,张元孝,
君不见齐城城西范公泉,曾照当年范公影。
范公一去不复返,异时此地成佳景。
先贤口泽气尚存,甘棠璐遗爱谁能并。
貌公遗像龛公泉,千年恒对佗山岭。
惟有此山见此公,后乐不废林泉景。
古来豪杰宦辙经,山川草木皆引领。
不独照耀翰墨光,抑且品题丹青炳。
顾予昔忝宗伯省,谐世无术伤骨鲠。
一年谪官此羁栖,数向寒泉挽修绠。
冰壶日日潄,涓滴解使心常醒。
平生颇味海内水,此与金山可并骋。
膏泽定有鬼神护,清流自与乾坤永。
忽复飘然当去兹,泉声引韵若为哽。
坎洼讵测源流深,鸟鹊空噪梧桐冷。
君不见古人饮水必廉泉,临流洗耳须清颍。
嗟哉此水可洗心,往来祠下宜深省。
陈长卿凌季文自弋阳寄酒麹以诗谢之,宋代,王洋,
六十行年两鬓苍,兴来犹爱引杯长。
黄翁垆下山河远,酒母车来驿传香。
碧落侍郎烧鼎诀,粉闱仙客驻颜方。
三斟卯饮心无事,一枕亡何是故乡。
挽吴公祐祭酒母刘夫人二首 其一,元代,丁鹤年,
淑容玉润气冰清,择对仍归间世英。四德远从麟趾化,九苞亲见凤毛成。
正当爱日调珍鼎,遽尔乘云上玉京。回首仙踪无觅处,双峰雨露倍伤情。
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