仙佛人言是一家,好分半席共烟霞。
廓清摧陷儒家事,不谓青山识正邪。
仙佛人言是一家,
好分半席共烟霞。
廓清摧陷儒家事,
不谓青山识正邪。
这首诗词表达了作者对于世间事物的思考和观察。作者认为仙佛和普通人所言的话是相通的,彼此并无对立。他喜欢将世俗和超脱的境界融合在一起,共同享受自然的美好景色。作者提倡去除儒家的束缚和陷阱,摆脱狭隘的思维,不拘泥于是非对错。他认为只有在广阔的大自然中,才能真正认识到正邪的区别。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的思想和观点。首句\"仙佛人言是一家\"表明作者认为仙佛和普通人的言论是相通的,没有明显的界限。接着,作者描述了自己与他人共享美好的烟霞景色,暗示了超越世俗的境界和追求自然之美的心态。
接下来的两句\"廓清摧陷儒家事,不谓青山识正邪\"则表达了作者对于儒家思想的批评。他认为儒家的教义限制了人们的思维,使得人们无法真正认识到正邪的区别。因此,他呼吁人们超越儒家的束缚,去探索更广阔的世界,从自然中寻找真正的价值和道德准则。
整首诗词以简洁、明快的语言展现了作者的思想境界和对于人生的独特见解。通过描绘自然景色和对儒家思想的批判,作者表达了他对于自由、超脱和真理的追求。这首诗词鼓励人们摆脱固有的观念和约束,以更宽广的视野去认识世界,追求真正的智慧和境界。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
用晦以三寸箧贮金字佛经咒二十余卷精工之甚感而赋谢,明代,王世贞,
函端舍利发,知尔不成空。老眼粗能辨,僧翻未易终。
真文玄奘熟,梵字苑咸工。大类群龙藏,收来一钵中。
木兰化(寿丈母),宋代,程节齐,
瑶池开宴后,问甚处、赋蟠桃。有砌底芝兰,涧边苹藻,淑德方高。闺中秀、林下气,是寻常空委蓬蒿。相映鱼轩黄绶,行膺鸾锦金罗。
自惭半子误恩多。所祝意如何。愿台星旁映,寿星齐照,乐自陶陶。芝田阆风何在,但从今、岁岁此高歌。敬上一卮为寿,神仙九酝香醪。
【中吕】谒金门 闻嘲,元代,汤舜民,
你鸣珂巷艳娃,我梁园内社家,两下里名相亚。你知音律我撑达,不在双渐
苏卿下。你歌舞吹弹,我琴棋书画。你放会顽我煞撒会耍。你恁般俊煞,我那般
俏煞,也索向奶奶行陪些话。客中戏示友人
羁愁扰扰,客窗悄悄,何事灯花爆?毳裘云落絮衾薄,不许愁人傲。巽二猖
狂,滕六忄敝忄,透严威直到晓。剡溪无戴老,山阴无贺老,干惹得梅花笑。落花二令
落花,落花,红雨似纷纷下。东风吹傍小窗纱,撒满秋千架。忙唤梅香,休
教践踏,步苍苔选瓣儿拿。爱他,爱他,擎托在鲛绡帕。
落红,落红,点点胭脂重。不因啼鸟不因风,自是春搬弄。乱撒楼台,低扑
帘栊,一片西一片东。雨雨,风风,怎发付孤栖凤?长亭道中
起初,看书,只想学干禄。误随流水到天隅,迷却长亭路。古灶苍烟,荒村
红树,问田文何处居?老夫,满腹,都是登楼赋。纳凉寓意
翠林,绿阴,喜把红尘禁。炎蒸从此去烦襟,毛骨如冰沁。七尺藤床,一枚
石枕,听新蝉叶底吟。饥时节便冫食,渴时节便饮,更待思量甚!
次韵潜师放鱼,宋代,苏轼,
法师说法临泗水,无数天花随麈尾。
劝将净业种西方,莫待梦中呼起起。
哀哉若鱼竟坐口,远愧知几穆生醴。
况逢孟简对卢仝,不怕校人欺子美。
疲民尚作鱼尾赤,数罟未除吾颡泚。
法师自有衣中珠,不用辛苦沙泥底。
千年调 其二 送杜叔高,宋代,辛弃疾,
恨如新,新恨了,又重新。看天上、多少浮云。江南好景,落花时节又逢君。
夜来风雨,春归似欲留人。尊如海,人如玉,诗如锦,笔如神。
能几字、尽殷勤。江天日暮,何时重与细论文。绿杨阴里,听阳关、门掩黄昏。
归燕词,唐代,李建勋,
羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。
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屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
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