孔子生知非假习,孟轲先觉亦须脩。
诚明本属吾事,自是今人好外求。
孔子生来就具备了真知灼见,不是通过虚假的学习而获得的,
孟轲早已觉悟,也需要修身养性。
真诚和明智本就是我应该追求的事情,
可如今的人们却更倾向于追求外在的功名利禄。
解析
这首诗词表达了邵雍对于真诚和明智的重视,与他对于功名利禄追求的批判。首先,诗中提到孔子生来就具备了真知灼见,强调了真知的重要性,并与虚假的学习进行了对比。接着,邵雍提到孟轲,他是战国时期的一位儒家学者,也是孔子的学生,邵雍认为即使是像孟轲这样的先知先觉者,也需要修身养性来提升自己的品德和智慧。在邵雍看来,真诚和明智是每个人应该追求的目标,但现今的人们却更加追求外在的功名利禄,忽视了内在修养的重要性。
《诚明吟》以简洁的文字表达了作者对于真诚和明智的思考和呼唤。诗中通过引用孔子和孟轲的名字,突出了这两位伟大的儒家先哲在修身养性方面的重要性。邵雍在表达自己对于现代社会追求功名利禄的批判时,没有直接指责,而是通过对于真知和修身的赞美来间接表达自己的观点。
这首诗词通过简明扼要的语言,点明了真诚和明智的重要性,并呼唤人们不要迷失在功利的追求中。它提醒人们应该关注内心的修炼和道德品质的培养,而不是过分追求外在的成就和物质利益。这种对于内在修养的思考和警示,在当今社会仍然具有重要的启示意义。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
侍宴诗,南北朝,刘孝绰,
清宴延多士,鸿渐滥微薄。临炎出蕙楼,望辰跻菌阁。
上征切云汉,俛眺周京洛。城寺郁参差,街衢纷漠漠。
禁林寒气晚,方秋未摇落。皇心重发志,赋诗追并作。
自昔承天宠,于兹被人爵。选言非绮绡,何以俪金雘。
雨中花,唐代,吕岩,
三百年间,功标青史,几多俱委埃尘。悟黄粱弃事,
厌世藏身。将我一枝丹桂,换他千载青春。岳阳楼上,
纶巾羽扇,谁识天人
蓬莱愿应仙举,谁知会合仙宾。遥想望,吹笙玉殿,
奏舞鸾裀。风驭云輧不散,碧桃紫奈长新。愿逢一粒,
九霞光里,相继朝真。
郡民以岁稔刑清相率为斋以报善政永嘉聂从事赋诗纪其事因依韵足成一百言以谢之,宋代,杨亿,
为郡临瓯越,云泉兴未乖。欢谣乏襦裤,归思满荆柴。
偶遂丰年望,潜将乐土偕。流民争襁负,凶党绝椎埋。
精力奸多露,清心政自谐。群生不疵疠,比屋已绥怀。
辄诣金人宇,同修香积斋。漫劳歌邵父,方待拍洪崖。
治行非尤异,传闻及等侪。雕章忽垂赠,属和愧淫哇。
四月十五日发岳州,宋代,赵蕃,
狱事生人系,使臣王命将。
移官乏童马,泛宅恃舟航。
浩浩沅湘疾,滔滔孟夏长。
妻孥累微禄,盗贼幸空囊。
水驿才容借,风帆又趣张。
谁与可尤怨,政尔赋行藏。
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