言默吟

作者:邵雍(宋代)

当默用言言是垢,当言任默默为尘。

当言当默都无任,尘垢何由得到身。

26

诗文译文

当默用言言是垢,

当言任默默为尘。

当言当默都无任,

尘垢何由得到身。

诗文简析

这首诗词探讨了默默与言语之间的关系,以及它们对个人心灵的影响。诗人认为,默不发言时,言语是一种污垢;言语不停时,默默是尘土。无论是默不发言还是言语不停,它们都没有任何限制,而造成心灵的困扰。诗人进一步思考,尘垢又是如何侵蚀心灵的。

诗文赏析

这首诗词通过对默默和言语的对比,表达了诗人对内心世界的思考。诗人认为,默不发言时,言语反而成为一种负担和污垢,可能是因为言语的限制和束缚。相反,当默默不再存在,言语变得肆意而无拘束,又会给心灵带来困扰和尘垢。诗人对这种困境感到困扰,并在诗中提出了一个问题:如何摆脱尘垢的侵蚀?

这首诗词在言默之间探索了平衡和自由的问题,反映了宋代文人士人生哲学的一面。它也启示人们思考沉默和言语的意义,以及在交流中如何保持内心的平静和自由。诗词简洁而深刻,用意象和对比表达了深刻的思考,给人以启迪和思考。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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百越兴师卷为郭武定题

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宿金山听潮阁,明代,储巏,

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82

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何太守云山图为江侍读赋,明代,倪谦,

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清溪万顷净不波,溪上茅屋空烟萝。岩穴谁云遗逸多,惟有丛桂山之阿。

嗟我平生偏爱画,败素豪缣不论价。近得四幅旋失之,却叹通神皆羽化。

玉堂老仙之爱与我同,朝回对此心神融。便欲因君买东绢,为乞援毫图华嵩。

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