休嗟流年随逝水,但将清景逐闲情。
山河天下从来广,日月林间长自明。
幸有园林供笑傲,岂无诗酒乐升平。
如何更得烟霞侣,好向伊川老此生。
休嗟流年随逝水,
但将清景逐闲情。
山河天下从来广,
日月林间长自明。
幸有园林供笑傲,
岂无诗酒乐升平。
如何更得烟霞侣,
好向伊川老此生。
这首诗词表达了诗人对于光阴逝去的感慨和对自然景色的赞美,同时展示了他对人生乐趣和追求的渴望。诗人感叹时间的流逝,但他决心将美好的景色与自己闲适的情绪结合在一起。山河天地广阔,日月在林间长久地自明。诗人幸运地有园林供他自由自在地欣赏,也有诗歌和美酒陶冶心灵,享受平和安宁的生活。然而,诗人仍然思考如何能够获得更多与自然融合的机会,好像回到伊川老去。
这首诗词以流畅的词句和简洁的文字展示了诗人的情感和思考。诗人对光阴的流逝感到惋惜,但他并不消极,而是选择将美景与内心的闲适情怀相结合,追求内心的宁静与自在。诗人通过描述山河广阔、日月长明,表达了自然的恒久不变和它所带来的宽广与明亮。园林成为诗人心灵的避风港,让他能够笑对世事,自得其乐。然而,诗人并不满足于现状,他思索着如何更加与自然相融合,渴望能够回到伊川老去,与烟霞为伴。这种向往表达了诗人对于与自然和谐相处的追求和对人生真谛的思考。
整首诗词意境优美,语言简练,运用了对自然景色的描绘和对人生意义的思考,表达了诗人对于内心宁静与与自然和谐相处的向往,以及对于诗歌、美酒和园林的赞美。这首诗词在宋代文学中有一定的地位,展示了邵雍优雅的诗才和对人生哲理的思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
贺新郎·此是河清宴,宋代,王迈,
此是河清宴。觉朝来、薰风满入,生绡团扇。太守愁眉才一展,且喜街头米贱。且莫管、官租难办。绕砌苔钱无限数,更莲池、雨过珠零乱。尽买得,凌波面。家山乐事真堪羡。记年时、荔支新熟,荷筒齐劝。底事来寻蕉鹿梦,赢得乾忙似箭。笑富贵、都如邮传。做了丰年还百姓,便莼鲈、归兴催张翰。看卿等,上霄汉。
梁翼明广文以诗见寿用来韵却答,明代,张萱,
双鱼不远隔江来,一札虚题五可才。问齿自怜馀犬马,投珠何事到蒿莱。
烟霞老我惟高枕,风雨怀人数举杯。若向剡溪觅安道,桂丛深处白云隈。
水调歌头,宋代,李光,
致道水调歌头,呈子我、行简
兵气暗吴楚,江汉久凄凉。当年俊杰安在,酌酒酹严光。南顾豺狼吞噬,北望中原板荡,矫首讯穹苍。归去谢宾友,客路饱风霜。
闭柴扉,窥千载,考三皇。兰亭胜处,依旧流水绕修篁。傍有湖光千顷,时泛扁舟一叶,啸傲水云乡。寄语骑鲸客,何事返南荒。
京口行,清代,邵长蘅,
前月有人京口至,向我具说京口事。可怜十万良家子,被驱血作长江水。
马首纷纷红袖啼,城中处处青磷起。玉帛子女委如山,良民痛哭官兵喜。
忆昨海艘蔽江下,艅艎艨艟捷如矢。炮火朝轰建业城,烽烟夜照瓜洲市。
北军病热人马疲,辽人三万一万死。岂无浙军但袖手,将军阵亡中丞走。
天堑之险一苇航,区区孤城亦何有。城中食尽还出降,官吏抱印趋道傍。
釜鱼假息非得已,男号女哭形苍黄。从来兵机有翻覆,龙江关头昼飞镞。
佽飞材官骑若云,死国还能立战勋。婴城既有郎尚书,杀敌复用梁将军。
将军突骑来酣战,虎头燕颔谁不见。腰间血洗大食刀,马上横飞仆姑箭。
追奔逐北旋枯蓬,沿江报捷速飞电。此时官军却入城,苦死鸡犬无留生。
讵有童男贯高槊,似闻节妇悬衣桁。呜呼此事真可吁,屠戮岂异犬与猪。
上功尽拟侯王相,烈焰翻将玉石俱。杀民何锐杀贼怯,尔辈不得夸身殊。
昨夜寡妪哭交衢,骨肉丧尽身羁孤。腹饥足茧但僵卧,日暮哀哀眼血枯。
正会诗,魏晋,曹植,
初岁元祚。
吉日惟良。
乃为嘉会。
燕此高堂。
尊卑列叙。
典而有章。
衣裳鲜洁。
黼黻玄黄。
清酤盈爵。
中坐腾光。
珍膳杂沓。
充溢圆方。
笙磬既设。
筝瑟俱张。
悲歌厉响。
咀嚼清商。
俯视文轩。
仰瞻华梁。
愿保兹善。
千载为常。
欢笑尽娱。
乐哉未央。
皇室荣贵。
寿若东王。
与正辅游香积寺,宋代,苏轼,
越山少松竹,常苦野火厄。
此峰独苍然,感荷佛祖力。
茯苓无人采,千岁化琥珀。
幽光发中夜,见者惟木客。
我岂无长镵,真赝苦难识。
灵苗与毒草,疑似在毫发。
把玩竟不食,弃置长太息。
山僧类有道,辛苦常谷汲。
我惭作机舂,凿破混沌穴。
幽寻恐不继,书板记岁月。
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