题一犁春雨图后

作者:刘过(宋代)

阿耘无田食破砚,奉亲日籴供朝饭。

有田正恐拙把犂,何得更为图画看。

汝父名汝汝当知,有田无田未可期。

有田不耕汝懒病,无田画田真画饼。

画田之外乃画牛,捕捉风影何时休。

头上安头入诗轴,全家不应犹食粥。

4

诗文译文

阿耘无田食破砚,

奉亲日籴供朝饭。

有田正恐拙把犂,

何得更为图画看。

汝父名汝汝当知,

有田无田未可期。

有田不耕汝懒病,

无田画田真画饼。

画田之外乃画牛,

捕捉风影何时休。

头上安头入诗轴,

全家不应犹食粥。

诗文赏析

这首诗词以农民阿耘为主角,表达了他对农田的渴望和对艺术的无奈。阿耘没有自己的田地,只能以修补破砚为生,为了供养年迈的父母,每天都要去领取朝廷的救济粮食。他担心自己不会耕种田地,无法实现自己的理想,即使画田图也无法满足内心的渴望。诗中提到阿耘的父亲名叫\"汝汝当知\",意味着阿耘是家中的独子,承担着家族的期望。但是,有没有田地实在无法预料,如果没有田地可耕种,画田图就只能是画饼充饥了。

诗中还提到了画田图之外,阿耘还画了一头牛,暗示他对农业劳动和自然界的观察。他希望能够捕捉到风吹过田野的景象,但风影却无休止地变幻,将阿耘的希望变得更加渺茫。

最后两句表达了阿耘将自己的头安放入诗轴中的决心,这是他追求艺术的宣言。全家的食物只是稀粥,意味着生活艰辛,但他仍然不愿放弃自己的热爱和追求。

这首诗词以简洁的语言描述了农民阶层的艰辛处境和对艺术的渴望,通过对比有田与无田、实际与艺术的冲突,抒发了作者对现实生活的不满和对理想的追求。它揭示了社会阶层的差异和艺术家的处境,同时表达了作者对农田劳动和自然界的观察和热爱。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以反思和思考的空间。

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

其他诗经

华亭道中

华亭道中,宋代,释道潜,

白水茫茫天四空,黄昏小雨湿春风。五更百舌催残梦,月到官河柳影中。

36

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23

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重过西湖

面图中,红尘外,妆台方钗,芳径罗鞋。金瓶带酒携,纨扇和诗卖。一枕清风扁舟快,碧桃香两岸花开。刘郎再来,西施好客,东阁怜才。

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予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远

作者:李复(宋代)

予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远,宋代,李复,

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26

三月二十九日二首

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三月二十九日二首,宋代,苏轼,

南岭过云开紫翠,北江飞雨送凄凉。

酒醒梦回春尽日,闭门隐几坐烧香。

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77

余庆出游夜归

作者:陆游(宋代)

余庆出游夜归,宋代,陆游,

杖藜寻胜惬幽情,芒屦如飞病体轻。

迎客野梅才半吐,避人山雉尚徐行。

东溪水落滩声壮,南岭云酣雪意成。

薄暮归来僧已定,佛龛独对一灯明。

64

示蔡天启三首 其二

示蔡天启三首 其二,宋代,王安石,

蔡子勇成癖,剑可万人敌。读书百纸过,颖锐物不隔。

开口取将相,志气方自得。偪仄何偪仄,未见有一获。

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酬徐公以新文见招,唐代,卢仝,

昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。

14

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作者:张栻(宋代)

九日登千山观,宋代,张栻,

清晨领客上巉岩,野路衣襟湿翠岚。

九日开樽仍绝景,西风欹冒且高谈。

地形盘薄一都会,山色周遭万玉簪。

却指飞鸿烟漠漠,故园茱菊老江潭。

82

送真西山赴召

作者:王迈(宋代)

送真西山赴召,宋代,王迈,

一朝三命下金銮,独有先出山处难。

学术颜曾千载上,行藏吕范二公间。

莫言一木难支厦,须向中流力障澜。

爱助盖为天下计,丈夫心事颇相关。

91

华佗墓 其二

华佗墓 其二,宋代,赵公豫,

古墓尚巍然,蒙茸皆宿草。经春一发生,士女争祈祷。

55

题翠蛟亭

题翠蛟亭,宋代,赵汝諿,

百丈寒蛟下翠庭,幽人相对觉风生。

阑干小倚飞觞处,一曲松风乱雨声。

3

再寄云门运禅师

作者:颜复(宋代)

再寄云门运禅师,宋代,颜复,

云门山巅樱叶青,云门山脚阴溪鸣。山翁毁服惧世荣,大心圆静无能名。

松间一饭养槁形,石壁几见秋苔生,爱山不免搜其情。

缀拾短阕成长行,施子传来奇可惊。爽阔空谷天外声,高风摆荡疑茎英。

64

次韵和曾子固舍人二首 其二

作者:陆佃(宋代)

次韵和曾子固舍人二首 其二,宋代,陆佃,

平明下马锦蒙鞍,暂向飞廊一整冠。行近柳阴移昼寂,坐来花气辟春寒。

别张翠幄黏丝絮,更想金人捧镆干。洛下少年今亦老,宴游无复似前欢。

93

和李献甫见寄

作者:冯山(宋代)

和李献甫见寄,宋代,冯山,

别肠回转似车轮,千里相忘一水滨。自愧卑飞徒衮衮,过蒙高义最恂恂。

已违兰养三经岁,犹恐瓜期再见春。趋府何当听约束,分为膏泽与乡民。

91

上后溪刘阁学

上后溪刘阁学,宋代,程公许,

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,

卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。

众生与佛同受持,谓有定法便虚假。

祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。

空生强起鉴太虚,立字安名为般若。

三十二相不可著,况有卵胎并湿化。

要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。

双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。

于今唱颂四十九,同此经传四天下。

稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。

以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。

父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。

彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。

耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。

吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。

金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。

鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。

愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。

如金刚体不可坏,以大方便福朝野。

97

万年欢

万年欢,宋代,厉寺正,

卫武期颐,与文公福艾,俱号贤相。今我元台,齿德又居其上。玉立擎天一柱,似泰华、气凌秋庄。明良会,千载风云,长为龙衮凭仗。清知孔山叠嶂。有猿吟鹤舞,日俟鸠杖。无忝苍生依依,未容高尚。待整顿、乾坤了当,与蓬岛、神仙来往。摩铜狄,点检笙歌,菊浮香泛新酿。

81

次韵曾吉父食酥二首

作者:王洋(宋代)

次韵曾吉父食酥二首,宋代,王洋,

色分姑射冰肌外,味在金仟露掌中。

乞与佳人润妆脸,两家春色一般风。

77

次郑丈韵又一小诗代简

作者:王洋(宋代)

次郑丈韵又一小诗代简,宋代,王洋,

篱间残菊旧令尹,霜后古柏严诸侯。

梅花若不报春信,谁表东风第一流。

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古文诗经

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