云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。
云水阻断了回程的路,
来时的风将船送来。
不去谈身后的事情,
依然坐在病榻前修禅。
深深的壁里藏着灯的影子,
空窗外飘出烧艾的烟。
已经没有家乡的消息了,
起塔修寺门前。
这首诗描绘了一位病榻上的僧人,他身患重病而无法回去家乡,只能坐在病榻上修行禅定。诗人通过描绘僧人周围的景物,传达出一种禅理的境地,表达出僧人自我放下内心世俗思绪,专心修行的精神态度。
云水绝归路,来时风送船。这两句描述了僧人因病无法回家,只能暂时留在这里修行的情景。云水隔绝了他与家乡的归路,但来时的风帮助他顺利到达了这个地方。
不言身后事,犹坐病中禅。这句表达僧人不去谈论或留意身后的事情,尽享病榻上修行禅定的时光。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。这两句通过描绘僧人周围的景物,突出了病榻上的安详和寂静。深壁里的灯影和窗外飘出的烧艾的烟,给人一种默然无语的禅境。
已无乡土信,起塔寺门前。这句表达了僧人已经没有了来自故乡的消息,他在禅寺门前修起了塔。这里的“乡土信”可能指的是家族、亲人或是故土的来信,意味着他与尘世已经完全隔绝。
整首诗以简洁的语言,通过描绘僧人的禅境和景物的细节,展现了一种专心修行的精神境界。诗人通过细腻的描绘和营造出的静谧氛围,使读者也能感受到一丝宁静与悠然。
项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐著名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。
寄吴宜之,宋代,杨万里,
罨画溪头老诗伯,夜榜仙槎郁林石。要令南斗避文星,却归北辰捧天极。
顷逢桂江双鲤鱼,殷勤两寄尺素书。山长水远到不到,未必韦郎迹也疏。
书中只有相思字,更及融州一寒士。泮水曾参冷似冰,等待春风放桃李。
题叶尚书普光明庵,宋代,汪藻,
长乐七闽会,山川富登临。重城十万家,间以烟树林。
何许肆遐瞩,城西最高岑。主人厌直归,与世相浮沈。
三宿得胜地,八还见初心。明窗一蒲团,宴坐依横参。
面面来远色,层层列清阴。闲翻贝叶书,静听频迦音。
万法照了处,人居两幽深。嗟予晚闻道,况迫桑榆侵。
如何结保社,去脱头上簪。从公刮眼膜,傥借篦千金。
桃源,宋代,刘敞,
武陵溪水清无尘,武陵桃树花长春。会买渔舟谢宾客,来作武陵山下人。
秦人洞府晋人溪,碧草红桃处处迷。流水至今堪怅望,问津从古失端倪。
山川非复壶中见,鸡犬犹传云外啼。顾视人间真敝屣,为烦仙子托幽栖。
张德辉以诗见遗需酒因次韵解嘲,宋代,卫泾,
廷评一石了狱事,谪仙一斗百篇诗。
君才盘盘压今古,肯使英名夸昔时。
濁醪妙理清有圣,此意岂复达士疑。
我惭鼷腹怯鲸量,咄咄隐几成书痴。
山雪歌,明代,释函可,
山巍巍,雪霏霏。日夕随风栖涧石,夜寒和月照岩扉。
山杳杳,雪皎皎。雪在山头雪更高,山头有雪山逾老。
老僧爱雪兼爱山,岁岁山中自掩关。每到冬来必见雪,每到见雪必开颜。
我心与雪何相似,长欲空山抱雪死。纵令骨化定为冰,直至魂销应作水。
我常对雪寂无声,雪来见我如有情。昔日袁安今日子,相看相伴两忘形。
从来不愿销金帐,羔羊美酒斟还唱。人间行乐只片时,曲残酒醒身凋丧。
亦不愿高楼玉笛吹,梅花落处使人悲。此中何限江南客,对此安能不泪垂。
但愿深山荒寺里,尽日无人吾与尔。只恐春来尔不禁,寂寂相思从此始。
是时天地苦冥冥,山僧作歌山雪听。
咏史二十四首 其七,明代,黄淳耀,
皇汉传八叶,殃源始椒房。五侯连甲宅,旌节夜有光。
大角缠逆气,三辰失天纲。便便文墨士,桀犬攻中央。
势重贤为佞,权移阴胁阳。史臣谨灾异,可以告明王。
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