唐修撰义问挽词二首

作者:苏辙(宋代)

家风台柏老,遗直故依然。

节见南迁後,神凝未瞑前。

临民旧有法,训子适成篇。

九转今犹在,参同岂妄传。

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诗文译文

家风台柏老,遗直故依然。

节见南迁后,神凝未瞑前。

临民旧有法,训子适成篇。

九转今犹在,参同岂妄传。

诗文简析

《唐修撰义问挽词二首》是苏辙所作的一首诗词。苏辙是宋代文学家、政治家,他在这首诗词中表达了对家族教育传统的赞扬和对传承家风的思考。

诗文赏析

这首诗词以家风为主题,表达了苏辙对家族传统的敬仰和继承的决心。首句“家风台柏老,遗直故依然”,描述了家族的风范和坚定不移的传承。家族就像一棵古老的柏树,代代相传,永不衰老。第二句“节见南迁后,神凝未瞑前”暗示了苏辙自己的经历。他在南方迁居后,仍然保持着家族的优良传统,并且心神不散,未曾放松。

下半首诗词着重描述了家族的家训和对后代的教育。第三句“临民旧有法,训子适成篇”表明苏辙继承了家族的传统家法,并将其教导给子孙后代。他将家训写成文章,以期子孙能够学习和遵守。最后两句“九转今犹在,参同岂妄传”强调了传承的重要性。家族的家风已经通过九代的传承得以延续,而苏辙希望后人也能够参与其中,将这份家风传承下去,不容置疑。

整首诗词以简洁明快的语言表达了对家族传统和家风的珍视和赞美,展现了苏辙对家族文化的自豪感和责任感。它也反映了宋代士人对家族传统的重视和对子孙教育的思考。这首诗词鼓励人们传承家族的优良传统,注重家风的培养和传承,体现了儒家文化中家族观念的价值和重要性。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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梦游,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

南门散策,宋代,陆游,

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读僧长吉诗,宋代,胡宿,

生民类能言,兹文特渊邈。精韫在希微,幽通资写托。

状物无遁形,舒情有至乐。自非妙解机,谁抽神奥籥。

大士栖绿岩,门前即台岳。翠屏何峨峨,千仞拂寥廓。

芝朮被诸峰,烟霞兴众壑。中安仁智居,旁研华竺学。

观法识非空,了心无少著。人境既相于,神明信超若。

作诗三百篇,平淡犹古乐。于言虽未忘,在理已能觉。

天质自然美,亦如和氏璞。贮之古锦囊,访我杼山郭。

杼山空崔嵬,然公久寂寞。中间三百年,寂寞无人作。

何意正始音,绪馀在清角。山旁夏欲休,林英春稍落。

吟登苍卞馀,归梦华顶数。驾言整巾瓶,仍前侣猿鹤。

谁言云无心,还依故山泊。顾予禽鹿姿,缪此縻人爵。

居常眩韶音,几骇顿金络。比将亲椒兰,端欲甘藜藿。

缅怀净名庵,终寻香火约。

668

秋怀

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秋怀,唐代,滕倪,

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830

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张道士蜀山图,元代,虞集,

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作者:高翥(宋代)

重游无量院,宋代,高翥,

佛屋欹斜老翠微,小轩犹记昔游时。

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682

书护国上方

作者:朱松(宋代)

书护国上方,宋代,朱松,

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725

流杯小宴偶成拙诗奉呈运使王密学紫微韩舍人

作者:宋庠(宋代)

流杯小宴偶成拙诗奉呈运使王密学紫微韩舍人,宋代,宋庠,

溪斋元巳得嘉宾,曲曲烟渠逗翠沦。

泼水乍经三月雨,泛觞重记九年春。

风前小舞惊馀雪,梁外清歌落暗尘。

此会贵交应绝拟,斗枢星掖两贤臣。

944

潇湘八景诗·远浦归帆

作者:张经(宋代)

潇湘八景诗·远浦归帆,宋代,张经,

极浦一帆回,招招近岸开。

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526

尝稻

尝稻,宋代,罗公升,

楚稻中秋熟,珠玑碗面浮。

已谙藜藿味,敢作稻粱谋。

农业年年减,官征日日稠。

凭谁寄焦饭,少慰倚门忧。

421

祈雨二古迹

作者:戴栩(宋代)

祈雨二古迹,宋代,戴栩,

已出郊坰曙色微,田翁指点路分岐。

门前大白刘伶墓,壁上箜篌炀帝祠。

五斗精神醒亦醉,二妃恩宠死相随。

何如一挽天河洗,却为君刊万古碑。

890

送陈永康昌年

作者:苏泂(宋代)

送陈永康昌年,宋代,苏泂,

公不登台省,犹宜立内朝。

如何百里县,更以一身遥。

俗悍须宽理,年丰在政调。

清秋送卓茂,目断马萧萧。

882

癸丑十月二日上天竺寺祈晴

癸丑十月二日上天竺寺祈晴,宋代,徐清叟,

金泥滑滑溅雕鞍,虔走珍祠谒宰官。

积雨水添湖面阔,久阴云护岭头寒。

妨收是处田家苦,开霁何时后土乾。

现出日光须佛力,少令忧国雨心宽。

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古文诗经

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