太皇太后阁六首

作者:苏轼(宋代)

琱刻春何力,欣荣物自知。

发生虽有象,覆载本无私。

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诗文译文

《太皇太后阁六首》

琱刻春何力,

欣荣物自知。

发生虽有象,

覆载本无私。

诗文简析

这首诗词是苏轼写给太皇太后的六首题记之一。太皇太后是宋神宗的母亲,因其地位崇高,所以苏轼赋诗歌以表达对太皇太后的敬重和崇仰之情。

在这首诗中,苏轼谈到了太皇太后收藏的珍贵文物,他自问琢磨琳琅满目的珍宝,自己的才华是否能够与之相比。虽然这些珍宝是物质的存在,但它们展示出的璀璨光辉和价值使它们自己感到自豪,这种自豪和喜悦不仅仅因为外在的价值,而是因为它们本身所具备的珍稀和美丽。

苏轼认为,尽管装饰品有着真实的形象和象征,但它们都是为了更好地呈现其本身的无私特性而存在。尽管这些文物是由人类创造和保存的,但它们不仅属于创造者,也属于世人共享。

诗文赏析

这首诗词通过夸赞太皇太后所拥有的珍宝和文化艺术品,表达了作者对太皇太后和其所代表的贤明明君的敬意。苏轼通过描述这些珍宝的外在和内在美,展示了太皇太后的威仪和权威一面,同时也表达了对艺术品无私分享和传承的思考。

作者在诗中运用了比喻、夸张和对比的修辞手法,使更加深邃。他通过将太皇太后收藏的珍宝与人类创造的光辉相比较,彰显了尊贵和价值。这首诗还传达了一种无私奉献和美善的情感,展示了苏轼对太皇太后的感激之情和对文化遗产的敬畏和珍视。

总之,这首诗词以华丽的辞章和深刻的思想,向读者展示了作者对太皇太后的景仰和对文化艺术品的肯定。它既是一种赞美,也是一种启示,让人们对美的价值和人类创造力有更深入的思考。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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92

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玉溪谣

玉溪谣,宋代,赵汝回,

雍滩束水水箭急,逆水上滩滩壁立。折篙断缆船不前,乘船人惧梢人泣。

柳风摇春花雨晴,飞帆忽过如飞星。仙人坐机织锦鲸,邀我为赋银河清。

茫茫天路高无陛,予止坎兮曷为至。闲将身事问仙人,仙人笑指滩船是。

长风引船水没滩,天地变化须臾间。不生凌清溯紫骨,何用费火烧还丹。

五百童男东入海,水弱山遥无药采。千层万级通天台,方士致神神不来。

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挽蔡久轩 其二,宋代,吴势卿,

识见先几炳蔡蓍,艰难国事虑阽危。龟山如用救得半,君实未亡犹可为。

人渺江涛已如此,公骑箕尾欲何之。门生老病丹心折,伫立空山有所思。

28

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作者:王遂(宋代)

读文公壬子闻雷诗,宋代,王遂,

五阳未决尚存阴,底事先王卧竹林。

绝口不谈当世务,对天惟有格君心。

62

感寓 其十一

作者:王称(明代)

感寓 其十一,明代,王称,

玄穹贮幽默,至理何寥寥。良窳潜一机,回薄如旋飙。

嫱嫫孰妍媸,殇聃讵遄辽。张生既中废,单子亦外彫。

所以塞北翁,颇识理乱条。云胡徇物者,汲汲徒内焦。

咄哉感吾衷,长歌且行谣。

36

晚风定放小舟江心

作者:赵鼎(宋代)

晚风定放小舟江心,宋代,赵鼎,

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56

潘氏园引

作者:洪朋(宋代)

潘氏园引,宋代,洪朋,

君不见豫章城南门,中有潘氏之名园。台基乃是孺子旧,地势直与东湖连。

百常之观上造天,曲琼四面珠箔悬。春拍绿波南浦外,朝隮爽气西山巅。

方塘曲径洞天远,万草千花未曾见。春风向暖一披拂,薄人花气江城遍。

潘郎吟诗春风里,拄杖穿花还复倚。大名今代庞德公,采药鹿门终不起。

潘郎事亲爱客同,平生百味樽不空。我来休驾啸竹风,主人闭门语雍容。

掉头长歌子潘子,愿言三径相终始。或云丈夫不如此,但恐亦复不免耳。

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