临江仙(诏芳亭赠坐客)

一醉年年今夜月,酒船聊更同浮。恨无羯鼓打梁州。遗声犹好在,风景一时留。

老去狂歌君勿笑,已拚双鬓成秋。会须击节溯中流。一声云外笛,惊看水明楼。

世传梁州,西凉府初进此曲,会明皇游月宫还,记霓裳之声适相近,因作霓裳羽衣曲,以梁州名之。是夕,约诸君明夜泛舟,故有梁州、中流之句。

34

诗文译文

每年的今夜月色依旧美丽,我们乘船共享美酒。

可惜没有羯鼓在敲击梁州的节奏。

留下的声音仍然悦耳动人,美景却只能片刻停留。

即便我老去,仍会狂歌,君勿嗤笑。

已经为岁月所冲刷,双鬓已变成秋天的颜色。

我们应该击节重溯中流的往事。

一声笛音从云外传来,惊动了水明楼上的人们。

传说梁州的人们,西凉府最初传来这首曲调。

当年明皇游览月宫时,正好听到了霓裳之曲。

因此创作了《霓裳羽衣曲》,以梁州的名字来命名。

今晚,我邀约各位共同泛舟,所以提及了梁州和中流的词句。

诗文简析

《临江仙(诏芳亭赠坐客)》是宋代叶梦得创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词描绘了作者与坐客们在江边共度美好时光的情景。月亮的美丽、酒的欢乐以及船上的欢唱都构成了这幅愉悦的画面。然而,作者却感叹没有羯鼓敲击梁州的韵律,暗示着他对逝去岁月的怀念和对流传久远的梁州文化的留恋。

诗中的“遗声犹好在,风景一时留”表达了作者对过去时光的怀念,尽管美景只能片刻停留,但留下的声音仍然悦耳动人。作者自嘲地说自己已经老去,双鬓已经变成了秋天的颜色,但他仍然会狂歌,不愿停止追求自己的激情和热血。

最后两句“会须击节溯中流,一声云外笛,惊看水明楼”表达了作者希望与坐客们一起击节重溯过去的往事,回忆起梁州的美好。最后一句中的“水明楼”可能指的是在船上的人们被外面传来的笛声所吸引,从楼上望去,看到了江水的明亮。

整首诗词通过描绘美景、流淌的酒和欢乐的气氛,以及对过去时光和传统文化的怀念,展现了作者对美好时光的追求和对生活的热爱。同时,也表达了作者对友谊和欢聚的向往,希望与坐客们共同回忆过去、畅想未来。

叶梦得

叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以\"气\"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。

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64

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冒寒行风雨有感,宋代,高登,

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夜起呼徐监簿同看月

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夜起呼徐监簿同看月,宋代,刘敞,

夜长愁无端,岁晚易多感。徘徊中庭步,相与肆遐览。

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88

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作者:刘敞(宋代)

新 其二,宋代,刘敞,

薄云开早景,宿润减飞尘。好在松筠色,依然鸟雀驯。

避人深却埽,炙背暖生春。未得献天子,潜书报近邻。

35

送僧归护国寺

作者:赵况(宋代)

送僧归护国寺,宋代,赵况,

振锡携瓶谒未央,薜萝衣溼若天香。

晓辞丹陛君恩重,笑指旧山归路长。

何处漱泉吟夜月,几程闻雨宿云房。

他年松下敲门去,应许尘襟拂石床。

39

步虚词 其三

作者:赵佶(宋代)

步虚词 其三,宋代,赵佶,

濛濛如细雾,冉冉曳铢衣。妙逐祥烟上,轻随綵凤飞。

几陪瑶室宴,忽指洞天归。伫立扶桑岸,高奔日帝辉。

39

浮碇冈

作者:傅烈(宋代)

浮碇冈,宋代,傅烈,

洪水未必能流山,别岛安得居人间。

扶桑夜半光吐焰,铜龙白昼飞尘寰。

初闻其事惊且异,传言岂或流千蛮。

试将图牒为考订,山中记载皆班班。

扶藜喜作山中行,胜处不复愁天悭。

楼台自是人隔绝,峰岫直与天回环。

凭虚搜冥一眺望,日观朱明两山向。

乃知云浮山更浮,二山总在三山上。

从来凡眼不见识,怪怪奇奇千万状。

我疑灵窦皆国宝,不待山人留心匠。

丹崖佛迹直末耳,天巩名山世基仗。

干戈昔为闻马嵬,有坛百尺那能开。

坐中一笑失道士,国势随灭如烟埃。

清庙祀典岁岁举,庆基福地源源来。

愿将此山比南山,歌诗直纪山之隈。

85

白头吟

作者:王炎(宋代)

白头吟,宋代,王炎,

青丝织作双鸳鸯,紫丝绣成双凤凰。

在家不敢窥屏著,心愿出门逐夫婿。

琴中解道人心事,不辞半夜将身去。

君亲涤器妾当垆,岂料赋成天上知。

临邛旧事不记省,千金多买青蛾眉。

嫁时衣裳今尚在,妾貌未衰君意改。

当时去家恨太迟,今日思家翻自悔。

玉环既断不复连,青铜既破不复圆。

古来往人多薄命,不见鸾胶能续弦。

但愿新人同燕婉,桃花长春月长满。

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古文诗经

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