坚卧牛庵饱岁寒,恩书初许作黄冠。
孙仙鼓老如相问,筋力犹堪上醮坛。
坚卧牛庵饱岁寒,
恩书初许作黄冠。
孙仙鼓老如相问,
筋力犹堪上醮坛。
诗词以牛庵为背景,牛庵是一个僧人修行的地方,这里寒冷严寒。作者坚守在牛庵中,经历了岁月的寒冷。\"坚卧\"表达了作者对修行的刻苦努力,他在严寒的环境中坚持躺着修行。\"饱岁寒\"则表达了作者在岁月的寒冷中取得了丰硕的收获。
\"恩书初许作黄冠\"表明主人公通过自己的修行,得到了神明的恩赐。\"恩书\"可以理解为神明的赐予或者启示,\"初许作黄冠\"则是指神明给予了他成为黄冠(佛教高级僧人)的机会和认可。这展示了作者对神明的感激之情,同时也表现出他在修行中的成就和追求。
\"孙仙鼓老如相问,筋力犹堪上醮坛\"是对作者修行的又一描写。\"孙仙鼓老\"可以理解为修行已久的老僧,他的鼓声像是在询问作者的修行情况,也可以理解为在提醒作者修行的重要性。\"筋力犹堪上醮坛\"表明作者的身体和心灵仍然足够强健,可以继续参与更高层次的宗教仪式。这一描写表明作者依然具备继续修行的能力和决心。
整首诗词通过描绘作者在牛庵中刻苦修行的情景,表达了他对神明的恩惠的感激之情。这首诗词展示了作者在严寒环境中坚持修行的毅力和决心,以及他对修行成果的自豪和追求更高层次的修行的渴望。通过这些描写,诗词传达了对宗教信仰和修行道路的敬意和推崇。
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
次韵辂氏东亭书事四首 其二,宋代,刘摰,
幽怀乐所遇,且任北山嘲。世事棋秤变,年光石火敲。
松筠阴自冷,萝葛蔓相捎。草密蛇横径,檐低燕露巢。
楚醪无再设,蕲纸不重钞。旋买粳留客,亲科笋付庖。
灵山瞻二祖,归路近三茅。塞上藏忧喜,人心浪自殽。
踏莎行 戊子早春拜谒朱彝尊故居,近现代,熊盛元,
小巷深深,斜阳冉冉,苔痕蚀尽兴衰感。一春幽梦有无中,古藤阴下词魂敛。
阁袅茶烟,星垂露槛,歌尘酒渍凭谁验?重回首处已三生,佛桑花共人销黯。
刘荆州答,宋代,严羽,
皇汉失中德,四海横雕戈。惊尘暗九有,豺虎临长河。
流人满川谷,积尸乱如麻。关洛既荡析,楚壤空嵯峨。
谬当牧守寄,无以救时讹。竟贻百代诮,家世随蹉跎。
安知千载下,夫子感慨多。人生固有志,成败飘风过。
且复登城隅,逍遥望山河。日暮襄汉碧,凫鸭游轻波。
何以慰我心,玄熊閒黄驼。清觞宜城酒,二八邯郸歌。
愿言写怀抱,联用宽吾家。勿言此欢易,乐罢归无何。
闻邑中灯夕颇盛作诗呈子肃,宋代,赵蕃,
晨起犹如欲雪天,晚来旋觉散晴烟。
传闻隘郭沸灯火,想见当筵杂管弦。
铁马春冰期异日,卖薪买酒看今年。
谁怜病叟寒窗底,独拥残灰整旧编。
顷与公择读东坡雪后北台二诗叹其韵险无窘步,宋代,赵蕃,
雪埋老屋无薪卖,晨起谋炊自毁车。
觅饱预期千顷麦,破悭先试一春花。
便营野屐寻茶户,更约绨袍当酒家。
处士只今宜姓贾,壁间但没挂钱叉。
和永叔新晴独过东山,宋代,丁宝臣,
芳辰百五前,选胜到林泉。
万树绿初染,群花红未然。
阴岩犹贮雪,暖谷自生烟。
妇汲溪头水,人耕草际田。
日中林影直,风静鸟声圆。
健令多情甚,寻春最古先。
次韵和元舆待制后浦宴集三首 其一,宋代,郭祥正,
往岁遭风洞庭浦,悔不携锄从老圃。昨日金城逢故人,万丈虹蜺思一吐。
更在芙蓉池上游,桂枝为楫木兰舟。舞妓相将棹歌去,疑是西施浣纱处。
皓腕翩翻雪藕丝,婉若游龙或惊鹜。愿公对客少留连,早晚沙堤问归路。
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