足趼逾千里,仙山民易逢。
欲将遮日手,款扣拨云峰。
奎壁生无极,星辰拱几重。
师心微太漠,不碍白云封。
足趼逾千里,仙山民易逢。
我的脚步已跨越千里,仙山却离人们并不遥远。
欲将遮日手,款扣拨云峰。
我想用手遮住太阳,轻轻敲击云峰。
奎壁生无极,星辰拱几重。
奎壁上自然生长着无边无际的灵气,星辰环绕其上多少重叠。
师心微太漠,不碍白云封。
我作为凡人的心思微不足道,却无法阻挡白云的飘逸。
《到庐阜谒清虚》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人趋步千里来到庐阜的清虚山,以及他希望能够亲近仙山、探访仙人的心情。
诗词中的
足趼逾千里,仙山民易逢。
我的脚步已跨越千里,仙山却离人们并不遥远。
欲将遮日手,款扣拨云峰。
我想用手遮住太阳,轻轻敲击云峰。
奎壁生无极,星辰拱几重。
奎壁上自然生长着无边无际的灵气,星辰环绕其上多少重叠。
师心微太漠,不碍白云封。
我作为凡人的心思微不足道,却无法阻挡白云的飘逸。
这首诗词的表达了诗人对仙山的向往和对仙人的探寻之情。诗人不远千里,踏足清虚山,怀揣着一颗虔诚的心,希望能够亲近仙山的神奇与灵气,与仙人交流并领悟他们的智慧。诗中的景物描写生动而富有想象力,通过描绘奎壁、星辰和白云,诗人将自然景观与人的内心感受相结合,展现了对仙山的景仰之情。
整首诗词构思独特,运用了一些比喻和修辞手法,如将手遮日、款扣拨云峰等,使诗词更具艺术感和意境。同时,诗人的言语中透露出一种谦逊和虔诚,他将自己描述为师心微太漠,表达了对仙山仙人的敬畏之情。
这首诗词通过表达对仙山的向往和对仙人的崇敬,展现了诗人对于精神世界的追求和渴望。诗人以自己的感受和想象,将清虚山描绘得神秘而美丽,给读者带来一种超脱尘世的感觉,引发人们对于仙山仙境的遐想和思考。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
【双调】雁儿落过得胜令 闲适,元代,邓玉宾子,
穷通一日恩,好弱十年运。身闲道义尊,心远山林近。尘世不同群,惟与道
相亲。一钵千家饭,双凫万里云。经纶,斗许黄金印;逡巡,回头不见人。乾坤
一转丸,日月双飞箭。浮生梦一场,世事云千变。万里玉门关,七里钓鱼滩。晓
日长安近,秋风蜀道难。休干,误杀英雄汉;看看,星星两鬓斑。晴风雨气收,
满眼山光秀。寻苗枸杞香,曳杖桄榔瘦。识破抱官囚,谁更事王侯?甲子无拘击,
乾坤只自由。无忧,醉了还依旧;归休,湖天风月秋。
周文矩庄子说剑图后有董宗伯书《说剑篇》,清代,王士禛,
古今人物画手谁第一?晋有卫协吴曹兴。南唐周生更奇隽,行笔瘦制姿崚嶒。
此图在世逾千载,墨光黯淡生光晶。君王隐逸各有态,蚕丝烟篆交回萦。
目瞋鬓突五剑客,短后之衣曼胡缨。二人旁立目左顾,剑如星日光纵横。
昂首右顾者三士,二人按镡神欲生,一人拔剑作虎步,怒如截兕吞长鲸。
使笔如剑剑气出,此公无乃能铁兵。庄生说剑固豪快,十步千里无留行。
千年奇论佐奇笔,挥毫泼墨皆飞鸣。云间墨妙更遒绝,钟王腕底纷斗争。
自云昔见吴兴书《说剑》,恨不作图双妙并。今逢此卷信神物,又恨作书非赵卿。
徘徊三叹出金石,焕然妙迹如神明。我闻周生妙得后主作字法,秋胡谢女风格清。
秦淮花月汴京土,感此伤人今古情。
念奴娇(三和),宋代,刘克庄,
戏衫抛了,下棚去、谁笑郭郎长袖。小小草庵无宝贝,何必神呵鬼守。黄奶篝灯,青奴拂榻,莫要他桃柳退之二妾。客来问字,此翁高卧摇首。
仿佛曾子当年,商歌满屋,衣不完衿肘曾子捉衿而肘见。混沌若教休凿窍,巧历安知其寿。文叔故人,仲华几个,输与羊裘叟。浮生如寄,切身之物惟酒。
鹧鸪天(席上吴子似诸友见和再用韵答之),宋代,辛弃疾,
翰墨诸君久擅场。胸中书传许多香。苦无丝竹衔杯乐,却看龙蛇落笔忙。
闲意思,老风光。酒徒今有几高阳。黄花不怯秋风冷,只怕诗人两鬓霜。
登江中孤屿诗,南北朝,谢灵运,
江南倦历览,江北旷周旋。怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋孤屿,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜。
表灵物莫赏,蕴真谁为传。想像昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。
六月十三日上陈微博士,唐代,唐彦谦,
骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。
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