次韵潘端叔送行二首

作者:赵蕃(宋代)

君公隐牛侩,文休食马磨。

身则困空乏,道为如切磋。

昧者不如此,轻受郑灼唾。

遑乎欲奚为,况觅阳春和。

余惟素贱贫,学晚仍废惰。

念将求岁余,要必取日课。

向来四方游,不办一室坐。

已深芜秽遭,更值雪霜挫。

兹行自栖迟,讵得嗟轗轲。

固殊南山归,敢曰东山卧。

胡为论知仁,乃复称同过。

我无归去辞,君有归来些。

829

诗文赏析

君公隐牛侩,文休食马磨。

你,尊贵的公侯,隐居在乡村牧牛的小贩中,智慧高超,不再从事马磨的工作。

身则困空乏,道为如切磋。

你的身世虽然贫寒,但追求道义就像切磋琢磨一样。

昧者不如此,轻受郑灼唾。

那些愚昧无知的人无法理解这种追求,他们毫不顾及自己的名誉,轻易接受别人的诬蔑。

遑乎欲奚为,况觅阳春和。

你内心追求着一种更高尚的目标,不在乎他们的指责,更期待着找到春天般和谐的境界。

余惟素贱贫,学晚仍废惰。

我只是一个出身低微、贫穷的人,学识也晚了,仍然懒散度日。

念将求岁余,要必取日课。

我意欲在剩下的岁月中努力追求,一定要抓住每一天的学习机会。

向来四方游,不办一室坐。

我一直四处漂泊旅行,不愿安坐在一个地方。

已深芜秽遭,更值雪霜挫。

我已经深受生活的艰辛和逆境的打击,还要遭受严寒的冰雪和风霜的折磨。

兹行自栖迟,讵得嗟轗轲。

现在我孤身一人,寄居在偏僻的地方,又能期望什么呢?只能感叹命运的坎坷。

固殊南山归,敢曰东山卧。

虽然我无法与南山的归隐相比,但我敢说我愿意在东山安眠。

胡为论知仁,乃复称同过。

为何要论及知识和仁义,反而称呼我与他们相同?

我无归去辞,君有归来些。

我无法告别追求,而你将要回归尘世。

赵蕃通过这首诗表达了他隐居乡间,追求道义和知识的心态。他以自身的贫寒和困顿为写作背景,表达了对于追求高尚境界和学识的执着,以及对于人生和命运的思考。在他看来,虽然他的境遇与归隐名山的隐士有所差距,但他仍然努力向往着返璞归真的生活,愿意在东山安眠。整首诗流露出作者对于生活的思考和对于追求的坚持,表现了一种超脱尘俗、追求精神境界的。

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

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于兴安作,清代,弘历,

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757

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登拟岘台,宋代,陆游,

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708

登净远亭

登净远亭,宋代,杨万里,

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828

留萧伯和仲和小饮二首

留萧伯和仲和小饮二首,宋代,杨万里,

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774

同张员外諲酬答之作

作者:李颀(唐代)

同张员外諲酬答之作,唐代,李颀,

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长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。

615

演兴四首·初祀

作者:元结(唐代)

演兴四首·初祀,唐代,元结,

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栭。洞渊禅兮揭巍巍。涂木兰兮莳糅蔫,被弱草兮禘礿联。

仡浑洪兮馥阗阗,管化石兮洞刳天。翘修钐兮掉芜殳,

灵巫讠累兮舞颙干。荐天鱼孝兮酒阳泉,献水芸兮饭霜秈,

与太灵兮千万年。

904

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题翠微亭,宋代,李观,

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霓裳羽衣曲赋附歌,唐代,陈嘏,

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成都运司西园亭诗·月台,宋代,许将,

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寄尹迁介叔 其四,宋代,刘跂,

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481
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