履道遗坊敞净庐,昔人曾此赋闲居。
园经汉传挥金罢,石记商贤作砺馀。
绿玉千竿多映水,苍帷双树竞凌虚。
神交不必论年辈,一夕清吟万境如。
在道路边搭建了一座简朴而整洁的房子,昔日的人们曾在这里寄托闲居的情怀。庭园中的经书经过汉传的传承,金碧辉煌的佛殿已被摒弃,石碑上记载了商朝的贤者的励志言辞。绿色的竹子倒映在池水中,苍翠的树木争相攀爬虚空。与神灵交流无需计较年龄,一夜的清吟让人感受到万境的宁静。
这首诗描绘了一个寂静而祥和的禅院景象,展现了诗人对自然与人文的独特感悟。诗中的房子简朴而整洁,体现了诗人追求清静和超脱尘世的心境。庭园中的经书和佛殿的对比,折射出传统信仰与时代变迁的冲突。石碑上记载的商朝贤者的言辞,表达了对古代智慧和精神力量的敬仰。绿竹和苍树的形象,象征着自然的生机和力量,与禅院的宁静相互映衬。诗人表达了与神灵交流的愿望,认为心灵的交流不受年龄的限制。最后,一夜的清吟使诗人感受到了宇宙的广阔与宁静。
这首诗以简洁的语言描绘了一个禅院的景象,通过对禅院内外景物的描绘,传达了诗人对自然、历史和心灵的思考。诗人通过对禅院的描绘,表达了自己对清静和超然境界的追求。禅院的简朴与整洁,体现了诗人对于安宁和宁静的向往。庭园中的经书和佛殿的对比,折射出了传统信仰与时代变迁的冲突,诗人对此持有审慎的态度。石碑上记载的商朝贤者的言辞,表达了诗人对古代智慧和精神力量的敬仰,同时也显露出对历史的思考和追忆。绿竹和苍树的形象,给人一种自然生机勃勃的感觉,与禅院的宁静形成鲜明的对比,强调了自然与人文的关系。诗人表达了与神灵交流的愿望,认为心灵的交流不受年龄的限制,强调了心灵的永恒和超越。最后,诗人通过一夜的清吟,感受到了宇宙的广阔与宁静,给人以深远的思考和启示。
这首诗以简洁、明快的语言展示了禅院的景象,通过景物的描绘抒发了诗人对自然、历史、心灵的思考和感悟,寄托了诗人对宁静和超脱的向往。整首境清新,意境深远,给人以平和宁静的感受。通过对禅院的描绘,诗人传达了对清净心境和超越尘世的向往,展示了对传统智慧和精神力量的敬仰,以及与自然和宇宙的交融与共鸣。这首诗向读者展示了禅院的静谧与和谐,以及人与自然、人与历史、人与神灵之间的联系,引导人们思考内心的宁静与超越的可能性。
宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
满江红(贺王宣子产湖南寇),宋代,辛弃疾,
笳鼓归来,举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月,渡泸深入。白羽风生貔虎噪,青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈,捷书急。
三万卷,龙韬客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。金印明年如斗大,貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到□云浯溪石。
洞仙歌·旧交贫贱,宋代,辛弃疾,
旧交贫贱,太半成新贵。冠盖门前几行李。看匆匆西笑,争出山来,凭谁问,小草何如远志。
悠悠今古事。得丧乘除,暮四朝三又何异。任掀天勋业,冠古文章,有几个、笙歌晚岁。况满屋貂蝉未为荣,记裂土分茅,是公家世。
【南吕】一枝花 间阻风吹散,元代,徐琰,
间阻
风吹散楚岫云,水淹断蓝桥路。死分开莺燕友,生拆散凤鸾雏。想起当初,指望待常相聚,谁承望好姻缘遭间阻。月初圆忽被阴云,花正发频遭骤雨。
【梁州】他为我画阁中倦拈针指,我因他在绿窗前懒看诗书。这些时不由我心忧虑。这些时琴闲了雁足,歌歇骊珠。则我这身心恍惚,鬼病揶揄。望夕阳对景嗟吁,倚危楼朝夜踌蹰。我、我、我,觑不的小池中一来一住交颈鸳鸯,听不的疏林外一递一声啼红杜宇,看不的画檐间一上一下斗巧蜘蛛。景物,态度。蛛蛛丝一丝丝又被风吹去,杜宇声一声声唤不住,鸳鸯对一对对分飞不趁逐,感起我一弄儿嗟吁。
【尾声】再几时能够那柔柔条儿再接上连枝树,再几时能够那暖水儿重温活比目鱼,那的是着人断肠处。窗儿外夜雨,枕边厢泪珠,和我这一点芳心做不的主。
【南吕】一枝花 自从俺学出,元代,未知作者,
自从俺学出家,偶然把明师遇。受辛勤十数载,无明夜办功夫。传的是道妙
虚无,教我紧把丹田固,为残生作道术。行火候煅炼增加,入静定方为沐浴。
【梁州】寂然不动分毫志,炼金丹除了厄苦,离尘俗换了凡躯。忘言减语,
片时间收敛铅汞聚。有根蒂伏朴归真,有志气腾云蹑雾,有缘分飞上天衢。初学
笃志真言语,见世俗人贪财好欲,不顾残生一个个要亻赞金珠。大限到百事都无,
费精神使得干枯。从今,至古,神仙本是凡人做。定浮沉认宾主,收汞收铅莫迟
阻,自问他有有无无。
【哭皇天】化清香吹入中霄路,一时间造化须臾。舞翩翩海底寻鸥鹭,喜的
是冷淡萧疏。弟子师徒,笑吟吟同步赴仙都。蓬莱三岛归家去,昼夜功夫无思虑。
冥冥杳杳,恍恍惚惚。天门开放道清虚,地户牢关抽添无数。澄澄湛湛功程做,
独坐忘言默语,驾河车上下宽舒。功成纯粹守,似有却如无。明明地不昧元来路,
包含万象,体不挂丝铢。
【乌夜啼】运坤火乾天雾,要殷勤守玉炉。炼真汞成至宝,烹白雪似收支金
珠。煅黄芽做地母,饮刀圭习真土。将龙虎来擒伏,呼风唤雨。
【煞尾】化金仙脱体乘风去,一道寒光满太虚。有婴儿有姹女,有黄婆配亲
女。霎时间会云雨,众仙欢个个舞。出了世尘离爱欲,早则不回头,一心觅钟吕,
直至蓬莱伴师祖。同共群仙一处宿,升降三宫到紫府。调息绵绵炼真土,收敛黄
芽治龙虎,骑坐白鹤跨鸾辂,离却凡间登仙路。再共清风做伴侣,又共明月做道
主,飞入天宫玩仙府。
弃妇诗,魏晋,曹植,
石榴植前庭。
绿叶摇缥青。
丹华灼烈烈。
璀彩有光荣。
光荣晔流离。
可以戏淑灵。
有鸟飞来集。
拊翼以悲鸣。
悲鸣夫何为。
丹华实不成。
拊心长叹息。
无子当归宁。
有子月经天。
无子若流星。
天月相终始。
流星没无精。
栖迟失所宜。
下与瓦石幷。
忧怀从中来。
叹息通鸡鸣。
反侧不能寐。
逍遥于前庭。
踟蹰还入房。
肃肃帷幕声。
搴帷更摄带。
抚节弹鸣筝。
慷慨有余音。
要妙悲且清。
收泪长叹息。
何以负神灵。
招摇待霜露。
何必春夏成。
晚获为良实。
愿君且安宁。
亲旧或见嘲终岁杜门戏作解嘲,宋代,陆游,
十年萧散住林间,只是幽居不是闲。
续得茶经新绝笔,补成僧史可藏山。
诗题紫阁凭云寄,药报青城附鹤还。
自笑何曾总无事,枉教人道闭柴关。
虎图,宋代,王安石,
壮哉非罴亦非貙,日光夹镜当坐隅。
横行妥尾不畏逐,顾盼欲去仍踌躇。
卒然我见心为动,熟视稍稍摩其须。
固知画者巧为此,此物安肯来庭除。
想当盘礡欲画时,睥睨众史如庸奴。
神闲意定始一扫,功与造化论锱铢。
悲风飒飒吹黄芦,上有寒雀惊相呼。
槎牙死树鸣老乌,向之俛噣如哺鶵。
山墙野壁黄昏後,冯妇遥看亦下车。
题叶尚书普光明庵,宋代,汪藻,
长乐七闽会,山川富登临。重城十万家,间以烟树林。
何许肆遐瞩,城西最高岑。主人厌直归,与世相浮沈。
三宿得胜地,八还见初心。明窗一蒲团,宴坐依横参。
面面来远色,层层列清阴。闲翻贝叶书,静听频迦音。
万法照了处,人居两幽深。嗟予晚闻道,况迫桑榆侵。
如何结保社,去脱头上簪。从公刮眼膜,傥借篦千金。
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