光武庙

作者:徐照(宋代)

帐闭炉烟聚,山龙帝者衣。

真人元有道,社鬼忽无威。

画剥金犹在,碑平字半非。

鼓鸣村犬吠,祭罢数翁归。

4

诗文赏析

帐闭炉烟聚,山龙帝者衣。

帐幕合上,炉烟袅袅上升,仿佛山中居住的龙帝穿着华丽的衣裳。

真人元有道,社鬼忽无威。

庙中供奉的神灵本来是有威严的,但现在他们似乎失去了神威。

画剥金犹在,碑平字半非。

画像剥落的金层仍然存在,但碑文已经磨损,字迹模糊不清。

鼓鸣村犬吠,祭罢数翁归。

鼓声响起,村中的狗开始吠叫,祭祀活动结束后,一些老人离开庙宇归家。

这首诗描绘了光武庙中的景象,通过对庙宇的描写,表达了一种荒废和颓败的感觉。庙宇中的神灵失去了原本的威严,画像和碑文也已经受到了岁月的侵蚀。鼓声和狗吠声呈现出一种寂寞和冷清的氛围。整首诗通过揭示庙宇的现状,表达了对过去辉煌的怀念和对时光流转的感慨。

这首诗以简洁而凄凉的语言描绘了庙宇的景象,通过物象的描写传递了作者对光武庙衰败景象的观察和感受。诗词中运用了对比和象征手法,将庙宇的颓败与曾经的辉煌形成鲜明对比,凸显了岁月无情的变迁和人事易逝的主题。整首境深沉,给人一种淡淡的忧伤和凄凉之感,使人对庙宇的昔日荣光和现在的凋敝产生共鸣,引发人们对光阴流逝的思考。

徐照

徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

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72

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86

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33

赠冯文罴迁斥丘令诗

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赠冯文罴迁斥丘令诗,魏晋,陆机,

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14

赠斥丘令冯文罴诗

作者:陆机(魏晋)

赠斥丘令冯文罴诗,魏晋,陆机,

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避风,宋代,刘攽,

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3

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题齐云阁,宋代,胡宏,

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79

咏怀 其二

咏怀 其二,明代,李延兴,

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61

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再和起晦韵寄礼用黄兄,明代,周是修,

前月南溪送远归,别来相念不相违。几回望眼迷阴雨,无限愁心对夕晖。

万古兴亡云北度,一年寒暑雁南飞。清时文彩怜君盛,圣代才名愧我微。

酾酒瓮晴春蚁沸,读书窗暖夜萤辉。纷纷世态寻常改,碌碌人生七十稀。

华焕漫求丰狱剑,夷齐空饿首山薇。归田始觉耕还好,卜宅长怀善可依。

双履莫从云外蹑,一觞难共月中挥。临流和得相思曲,寄与西风到竹扉。

53

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74

昆山逢长兴徐宪副同王太仆伯仲饮仲蔚宅

昆山逢长兴徐宪副同王太仆伯仲饮仲蔚宅,明代,张元凯,

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25

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和答余以贞佥宪见寄韵言怀二首 其二,明代,黄仲昭,

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11

淮上赠李道甫中丞 其二

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