林泉久自得,窗户向深幽。
不复嫌村酒,何能有客愁。
夕阳烘远水,飞絮挟轻鸥。
杖屦归从晚,柴门月一钩。
林泉久自得,窗户向深幽。
不复嫌村酒,何能有客愁。
夕阳烘远水,飞絮挟轻鸥。
杖屦归从晚,柴门月一钩。
诗词以山居为背景,描绘了作者在山中的宁静和自得。林间有清泉流淌,久久地自我陶醉其中。窗户面向深幽的山谷,给人一种幽静的感觉。作者表达了自己不再嫌弃村中的美酒,因为在山居中已经得到了内心的满足,不再有客人而感到忧愁。
诗词进一步描绘了夕阳的景象,夕阳的余辉映照在远处的水面上,给人一种温暖的感觉。飞舞的柳絮带着轻盈的鸥鸟在空中穿梭,增添了一份生动活泼的气息。
最后两句描述了作者归家的情景。他拄着拐杖,踏着草履,从晚间归来。柴门敞开,透过门缝的月光只有一钩,这是一种恬静的景象,也表现了作者在山居中的宁静生活。
《山居杂诗九十首》以简洁的语言描绘了山居生活的美好和自得。通过山间的林泉、深幽的窗户、夕阳的照耀以及归家的柴门,作者展示了自己与自然的融洽和对宁静生活的向往。
诗词表达了作者在山居中追求内心宁静与自由的精神境界。他不再嫌弃琐碎的世俗烦恼,而是通过山林间的自然景物来获得心灵的满足。诗中的景物描绘细腻而清新,给人以宁静、舒适的感受。
整首诗的节奏平稳流畅,字句简练而富有韵律感,展示了曹勋的诗才。通过对自然景物的描写,诗词传达了对山居生活的热爱和向往,以及追求内心宁静的愿望。
《山居杂诗九十首》是一首充满的诗词作品,通过描绘山居景色和表达内心感受,使读者感受到了作者在山居中的宁静与满足,同时也展现了作者对自然的敬仰和对简朴生活的向往。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
庞公携家图引为张橘隐题,元代,王逢,
鸿鹄巢高林,鼋鼍穴深渊。
所以庞德公,躬耕岘山田。
当时刘表侪雄材,万金足置燕王台。
台成禽荒鸩毒甘,醉甿臂锦呼鹰来。
鹰饥受呼饱则去,非熊之伦孰得驭。
诸儿豚犬遗以危,况复苍生天下虑。
苏岭石鹿双耸然,霞日绚烂芝茎鲜。
囊衣里鹥车连连,白骡青牜孛参后先。
举家相携入长烟,竟托采药终天年,至今事迹有在心无传
。
呜呼!孔明不遇大耳主,亦必老向隆中眠。
水调歌头,宋代,葛郯,
青铜昏水面,乌帽裹山头。风涛如此,天公作意巧相留。常记垂虹晚渡,卧看菰蒲烟雨,屈指十三秋。恍若华胥梦,无语下西楼。翠翻空,寒入座,不禁愁。五弦弹尽,隐隐天末暮虹收。欲伴渔翁钓艇,欸乃一声江上,寒碧点轻鸥。无人阻归兴,真欲迈长洲。
悯俗,宋代,陆游,
蚩蚩之氓不自觉,顾笑吾曹安淡薄。
携女数千行问法,腰钱钜万仍骑鹤。
岂知此事不两得,刍豢何可参毒药?野狐出林作百态,击下髑髅渠自怍。
老氏五千本清静,杨雄太玄惟寂寞。
但能於此尊所闻,万卷丹经尽糟粕。
张郎中段员外初直翰林报寄长句,唐代,杨巨源,
秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。
恩义操 其一,唐代,陈元光,
天尊地卑分君臣,乾男坤女生男孙。怀恩抱义成人伦,入有双亲出有君。
行义显亲亲以尊,隆恩敦君君以仁。君仁亲尊恩义纯,双全忠孝参乾坤。
春秋乱贼纷然起,仲尼一笔扶人纪。
三月审知以余行有日置酒于智门寺后竹间小亭,宋代,赵蕃,
林下有高兴,眼前无此流。
并溪村迳入,背佛野亭投。
绿竹依人好,红蕖取意秋。
病多宽酒债,别近耿离忧。
偶成,宋代,张九成,
冒热不安寝,整冠常夙兴。
清风入我怀,眷眷如有情。
嗟彼朝市人,正与膏火争。
藏机入钩钤,肆辩纷纵横。
所得无几何,所嗟无一诚。
往来各有趣,南北自分朋。
明德天所相,欺诬祸所婴。
犹如赴火蛾,缠绵尚营营。
悟此澹无作,不与炎凉并。
居閒苦无事,驱马出南城。
登山猿不避,鼓棹鸥靡惊。
谁知瘴岚中,谈笑适此生。
祥凤非矫矫,高鸿本冥冥。
请君少安坐,此诗殊可听。
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