题今是斋

作者:曹勋(宋代)

伟矣高情著,斋名世亦稀。

但能尘事远,便觉昔年非。

琴静凝香碧,神清众妙归。

诸缘只心法,鸥鸟亦忘机。

999

诗文译文

伟大的高尚情操,体现于这斋戒的名字,世人亦少有人知。只有把尘世的纷扰远离,才会感觉到昔日的不同。琴声静谧,香气凝聚,宛如碧水般清澈,心灵纯净,万种妙境皆回归。只有专注于内心的修行,才能忘却鸥鸟般的俗世纷扰。

诗文简析

《题今是斋》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗词以描绘斋戒清净的境界为主题,表达了远离尘嚣,回归内心的意境。

诗文赏析

这首诗词以斋戒为主题,表达了远离尘嚣、回归内心的境界。诗人通过描绘斋戒的清净、静谧的氛围,表达了对于内心宁静的向往和追求。诗中提到的斋名世罕见,暗示了尘世的喧嚣和浮躁,而斋戒则成为一种稀有的修行方式。

诗人以琴声静谧、香气凝聚来形容斋戒的境界,表达了内心的纯净和安宁。这种纯净和安宁超越了尘世的琐碎和杂念,使得心灵能够回归最初的状态,感受到万种妙境的归宿。诗人通过描述琴声、香气,以及心灵的归宿,表达了斋戒所带来的超脱和解脱的境界。

诗词最后一句“诸缘只心法,鸥鸟亦忘机”,意味着只有专注于内心的修行,才能超越尘世的种种牵绊和纷扰。鸥鸟的形象象征着尘世的纷扰和俗世的烦忧,而诗人以鸥鸟亦忘机来表达斋戒的境界,强调修行者须忘却尘世的牵绊,专注于内心的净化和升华。

整首诗词以简练的语言展现了斋戒的境界,通过描绘清净、静谧的氛围和表达对内心纯净的向往,表达了诗人对于超脱尘世的追求。这首诗词通过诗人的感悟和境界的描绘,传达了一种对于内心宁静和超脱的渴望,呼唤人们远离尘嚣,回归内心,寻求心灵的净化和解放。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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禁中春松,唐代,陆贽,

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458

和考功员外杪秋忆终南旧宅之作(以下六首一作卢纶诗)

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和考功员外杪秋忆终南旧宅之作(以下六首一作卢纶诗),唐代,常衮,

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述德上太原严尚书绶

作者:鲍溶(唐代)

述德上太原严尚书绶,唐代,鲍溶,

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天台禅院联句

天台禅院联句,唐代,安守范,

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489

哀虢县令犹子箅 其一

哀虢县令犹子箅 其一,宋代,张舜民,

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建炎庚戌溃兵狂襄汉寒食阻趋光作拜扫追慕痛

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建炎庚戌溃兵狂襄汉寒食阻趋光作拜扫追慕痛,宋代,张嵲,

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