偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇
偶然来到天台禅院,邂逅了来自外地的僧人。
安守范忘却尘世的物事,与禅宗共同来自同一祖师,言辞超越了佛教的三乘(小乘、大乘和密乘)教义。
杨鼎夫已经老去,在中庭的寂静中,栽种着没有窗户的树木,外界的景色清晰可见。
周述仅仅片刻倚靠在松树的影下,联续了成千上百的灯光。
天台禅院联句
偶到天台院,因逢物外僧。
安守范忘机同一祖,出语离三乘。
杨鼎夫树老中庭寂,窗虚外境澄。
周述片时松影下,联续百千灯。
李仁肇
这首诗词描述了一处天台禅院中的景象,以及在此间遇到的人物。全诗以简洁的语言表达了禅意和寂静的氛围。
首两句描述了作者来到天台禅院,并在此遇到一位外地僧人。其中安守范表示他忘却了尘世的物事,与禅宗共同来自同一位祖师,故有着共通的理念。他的言辞也超越了佛教的三乘教义,显示出他对佛法的深刻理解和领悟。
接下来的两句描述了另外两位人物。杨鼎夫已经年老,栽种的树木遮住了院子中央,窗户不见,而外界的景色依然清晰可见,这一描写暗示了禅修者在禅室中应当心无旁骛,不受外界干扰。
最后一句描述了周述,在松树的影下休憩片刻,周围的灯光连续不断,指的是以灯光为佛法的继承与传播,并借此表达了禅宗重视传递佛法的精神。
整首诗词通过描绘禅院的景象和遇到的人物,表达了禅宗的理念和对修行者的要求,同时也表达了对禅宗传承和佛法传播的重视。
安守范,男,唐代诗人。
琳老所居植竹发笋而草茁其傍作诗见寄为赋一,宋代,毛滂,
春风吹琅玕,夏长苍龙孙。
未见拂云梢,已引鞭骥根。
包藏霜雪姿,隐忍苔藓痕。
其傍茁小草,同出东帝恩,
恩深草先高,抱箨殊未掀。
岁寒两何如,一笑凝诗魂。
乔节妇宗大希大祖母也 其一,明代,庄昶,
昼哭黄河泪未乾,人间此道本难言。冰霜岁月平生定,天地纲常后代看。
从一无人知大易,青天有铁铸心肝。我诗知更诸乔在,风节能无到不刊。
【双调】风入松 忆旧怨东风,元代,赵天锡,
忆旧
怨东风不到小窗纱,枉辜负荏苒韶华。泪痕湮透香罗帕,凭阑干望夕阳西下。恼人情愁闻杜宇,凝眸处数归鸦。
唤丫鬟休买小桃花,一任教云鬓堆鸦。眉儿淡了不堪画,愁和闷将人禁加。咫尺间那人在家,浑一似阻天涯。
记前日席上泛流霞,正遇着宿世冤家。自从见了心牵挂,心儿里撇他不下。梦儿里常常见他,说不的半星儿话。
忆刘郎当日到仙苑,使自家心绪悬悬。眼儿里见了心儿里恋,口儿里不敢胡言。朝夕里只得告天,何时得再团圆?
陈循中求赋高丽墨诗为作长句,宋代,谢薖,
老松收烟琢玄玉,可试洮州鸭头绿。来从万里古乐浪,传到麻源第三谷。
要须岱郡鹿角胶,捣成方解土炭嘲。请君摩研写新作,一弄潺湲吊康乐。
次韵王郎子立风雨有感,宋代,苏轼,
百年一俯仰,寒暑相主客。
稍增裘褐气,已觉团扇厄。
不烦计荣辱,此丧彼有获。
我琴终不败,无攫故无aa32。
后生不自牧,呻吟空挟策。
揠苗不待长,买菜苦求益。
此郎独静退,门外无行迹。
但恐陶渊明,每为饥所迫。
凄风弄衣结,小雪穿门席。
愿君付一笑,造物亦戏剧。
朝来赋云梦,笔落风雨疾。
为君裁春衫,高会开桂籍。
谢池春 其三,宋代,陆游,
七十衰翁,不减少年豪气。似天山、凄凉病骥。铜驼荆棘,洒临风清泪。
甚情怀、伴人儿戏。
如今何幸,作个故溪归计。鹤飞来、晴岚暖翠。玉壶春酒,约群仙同醉。
洞天寒、露桃开未。
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