师从天台来,示我一集诗。
开编未及读,涕泪已交颐。
纷纷世间人,迷妄觉者谁。
浮沉苦海中,俗出无端涯。
寒山与拾得,旁观为兴悲。
作诗三百篇,劝戒仍嘲嗤。
觉此未觉者,当下成牟尼。
此意亦良厚,奈何人罕知。
师持国清钵,欲救云堂饥。
赠言亦安用,聊以报所贻。
师从天台来,示我一集诗。
开编未及读,涕泪已交颐。
纷纷世间人,迷妄觉者谁。
浮沉苦海中,俗出无端涯。
寒山与拾得,旁观为兴悲。
作诗三百篇,劝戒仍嘲嗤。
觉此未觉者,当下成牟尼。
此意亦良厚,奈何人罕知。
师持国清钵,欲救云堂饥。
赠言亦安用,聊以报所贻。
这首诗词描述了王之道向寒山示教的情景。王之道是师从天台山而来,他展示了一本集子给寒山看。然而,他自己还没有来得及阅读其中的内容,就已经被激动得热泪盈眶。他感慨世间的人们纷纷迷失,不知道自己的迷惑之处。在浮沉的苦海中,人们的追求无止境。寒山和拾得作为旁观者,对此感到忧伤和悲哀。王之道自己创作了三百篇诗词,但他的劝戒和警示却被人们嘲笑。那些没有觉悟的人们成为了牟尼,指的是他们沉迷于世俗无法自拔。王之道的这种深刻意义很宏大,但可惜人们很少理解。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
鹧鸪天(次韵赵路分生朝所赋),宋代,韩淲,
便把山林寄此身。也须诗酒属吾人。仙家旧是金堂士,吏隐新收玉局名。
惟自乐,不忧贫。渊明谈笑更清真。年年眉寿登高后,醉帽常留菊满簪。
水龙吟(寿刘无竞·十月三十),宋代,王迈,
橙黄橘绿佳期,诘朝又报阳来复。笼葱瑞气,天教蟠绕,名门乔木。上界仙人,来游西塾,骖鸾跨鹤。有如椽彩笔,笺天万字,□呈了、琅玕腹。
不愿班行鸣玉。问君王、再分符竹。棣华辉映,庭萱春好,举杯相属。伯氏乘轺,诸公须又,安排除目。这堆床牙笏,人人道是,太夫人福。
贺新郎(和惠检阅惜别),宋代,吴潜,
晚打西江渡。便抬头、严城鼓角,乱烟深处。无限珠玑双手接,颇觉奚囊暴富。强载月、空舟回去。劝子不须忧百草,四周维、自著灵鳌柱。互今古,只如许。
杭州直北还乡路。想山中、猿呼鹿啸,鹭翔鸥舞。尽道翁归真个也,只怕颜容非故。愿从此、耕云钓雨。盘谷幽深空谷杳,但书来、时寄相思句。千里外,镇延伫。
赠曹能始,明代,邓云霄,
兰芷叶芬芳,姜桂岂殊性。鸣玉必缓趋,由窦多捷径。
伊予与之子,侠骨有馀劲。落落寡所谐,仕途逢叠磴。
忤人轻解组,初服寻箕颍。猿鹤订深盟,烟霞入诗兴。
拔茅及小草,得与之子并。神交廿馀年,声气元求应。
把臂苍梧云,两心皎如镜。论文符雅调,失路怜同病。
三已共栖迟,千秋递为政。咄咄厌书空,诗成聊击磬。
古人有遗训,水流心不竞。
见挽船士兄弟辞别诗,魏晋,曹丕,
郁郁河边树。
青青野田草。
舍我故乡客。
将适万里道。
妻子牵衣袂。
抆泪沾怀抱。
还附幼童子。
顾托兄与嫂。
辞诀未及终。
严驾一何早。
负笮引文舟。
饱渴常不饱。
谁令尔贫贱。
咨嗟何所道。
答谢咨议诗,南北朝,谢灵运,
玉衡迅驾,四节如飞。急景西驰,奔浪赴沂。英华始玩,落叶已稀。
惆怅衡皋,心焉有违。
告离甫尔,荏冉回周。怀风感迁,思我良畴。岂其无人,莫与好仇。
孰曰晏安,神往形留。
感昔戎行,远暨西垠。黾勉于役,不敢告勤。尔亦同事,契阔江濆。
庶同支离,攘臂解纷。
鸣鹄在阴,自幽必显。既曰有声,因风易演。逶迤云阁,司帝之典。
蔚彼遗藉,如莹如洗。
齐仲善交,在久弥敬。自我之遘,一遇而定。于穆谢生,以和缮性。
有言属耳,有文在咏。
寡弱多幸,逢兹道泰。荷荣西荒,晏然解带。剪削前识,任此天籁。
人既遇矣,何惧何害。
搔首北眷,清对未从。瞻云累叹,思□御风。良愿易违,嘉乐难逢。
微我无衣,温凉谁同。
古人善身,实畏斯名。缘督何贵,卷耀藏馨。九言之赠,实由未冥。
片音或重,玙璠可轻。
金盏子(水仙),宋代,赵以夫,
得水能仙,似汉皋遗珮,碧波涵月。蓝玉暖生烟,称缟袂黄冠,素姿芳洁。亭亭独立风前,照冰壶澄彻。当时事,琴心妙处谁传,顿成愁绝。
六出自天然,更一味清香浑胜雪。西湖秋菊寒泉,似坡老风流,至今人说。殷勤折伴梅边,听玉龙吹裂。丁宁道,百年兄弟,相看晚节。
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