吊魏敏功赠住庵通老

一别异生死,三年能几时。

埋玉不可见,拱木徒兴悲。

通老奉香火,坐阅岁月移。

圆颇点飞霜,夷旷真吾师。

408

诗文译文

一别异生死,三年能几时。

埋玉不可见,拱木徒兴悲。

通老奉香火,坐阅岁月移。

圆颇点飞霜,夷旷真吾师。

诗文简析

这首诗词通过表达对已故魏敏功的悼念,旨在表达作者对逝者的怀念之情和对生命短暂性的思考。诗中通过描绘一别三年的时光流转,以及逝者安葬处的墓碑和木雕,表达了对逝者的缅怀之情。同时,诗人也将诗中的事物与人生的无常联系起来,以此呈现人生的短暂和无常。

诗文赏析

这首诗词以简洁而含蓄的语言表达了深切的悼念之情和对生命的思考。首句“一别异生死,三年能几时。”以一别异生死的离别为起点,表达了诗人对逝者的思念之情。接着,诗人描绘了逝者的墓碑和木雕,用“埋玉不可见,拱木徒兴悲”表达了逝者已经离开人世,只能通过墓碑和木雕来怀念的意境。

第三句“通老奉香火,坐阅岁月移。”表达了逝者的子嗣或弟子们继承了先人的事业,并在庙宇中奉献香火,坐在那里观看岁月的流转,表示对逝者的敬意和怀念。最后两句“圆颇点飞霜,夷旷真吾师。”则通过描写墓碑上点缀的飞霜,表达了时间的流逝和生命的无常。诗人将逝者视为自己的真师,表达了对逝者的崇敬和感激之情。

整首诗词情感沉郁,意境深远。通过对逝者的怀念和对生命的思考,表达了人生短暂、时光易逝的主题。诗人以简洁而精准的语言表达了对逝者的缅怀和对生命的思索,给人以深深的思考和共鸣。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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游枋口,唐代,郑辕,

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吹柳絮(鹧鸪词),宋代,贺铸,

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【双调】雁儿落过得胜令 落花,元代,杨朝英,

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中。

779

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满江红,宋代,丘崈,

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时序好,今犹昔。携赏处,空追忆。都如梦才觉,悄然难觅。且饮不须论许事,从今煞有佳天色。但官闲、有酒便嬉游,愁无益。

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寒食与器之游南塔寺寂照堂,宋代,苏轼,

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红英扫地风惊晓,绿叶成阴雨洗春。

记取明年作寒食,杏花曾与此翁邻。

551

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读元人诗选选中虞诗居多,唐代,王翰,

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夏首犹清和(一作张聿诗),唐代,黎逢,

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407

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送僧游西域,唐代,处默,

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读史小咏 其一 徐庶,清代,全祖望,

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775

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喜雪,宋代,韩琦,

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809

经旬不作诗示明叔

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经旬不作诗示明叔,宋代,赵蕃,

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同病同忧有如子,更堪相对两霜髭。

829

寄菊山

作者:陈梅(宋代)

寄菊山,宋代,陈梅,

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645

贵池寺照远轩

贵池寺照远轩,宋代,郭祥正,

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964

句,宋代,姚宋佐,

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728

卜算子(元宵)

卜算子(元宵),宋代,刘辰翁,

不是重看灯,重见河边女。长是蛾儿作队行,路转风吹去。
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834

踏莎行·嵩峤云高

作者:韩绛(宋代)

踏莎行·嵩峤云高,宋代,韩绛,

嵩峤云高,洛川波暖。举头乔木森无断。□□□雨绝风尘,小桥频过春渠满。□□离宫,□棱斗焕。万家罗绮多游伴。□□□□自风□,□□是处喧弦管。

619

马齧麦

马齧麦,宋代,孔武仲,

马齧麦,仆饮冰,

北风轩轩摇丘林,霖霪十日吁可惊。

南山喜见朝日升,寻阳北岸霜泥薄,

穷腊独为千里行。五里聊一止,

十里复一息。杨柳弄轻黄,

已作春颜色。川原入眼虽似快,

时节去家还可惜。齧麦不须饱,

饮冰勿畏寒。起鞭移担复五里,

帝乡即在须臾间。悠哉役夫勉桓桓,

征途几何莫永叹,亦莫悲歌行路难。

828

初夏旅况

初夏旅况,宋代,李自中,

南山北山雨蒙蒙,锁断翡翠千万重。

茅檐肃啄鸟未散,练带野水来相冲。

土阶莎草如箭镞,冷透筼筜清入骨。

雷公挟斧渡长河,抛掷牟尼三百斛。

一身蒲柳寄天涯,百云何处栽胡麻。

江湖夏潦鱼鳖乱,锦袍夜月乘仙槎。

818
古文诗经

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