一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。
一盂兼一锡,只此度流沙。
一碗和一根禅杖,只有这样度过漫漫流沙之路。
野性虽为客,禅心即是家。
尽管身处异乡,但禅心才是真正的家。
寺披云峤雪,路入晓天霞。
寺庙被云雾和积雪覆盖,路途进入黎明的霞光中。
自说游诸国,回应岁月赊。
自由地去游历各国,回应着流逝的岁月。
《送僧游西域》是唐代处默的一首诗词。诗中描绘了一个和尚离开家乡前往西域的场景。
一盂兼一锡,只此度流沙。
一碗和一根禅杖,只有这样度过漫漫流沙之路。
野性虽为客,禅心即是家。
尽管身处异乡,但禅心才是真正的家。
寺披云峤雪,路入晓天霞。
寺庙被云雾和积雪覆盖,路途进入黎明的霞光中。
自说游诸国,回应岁月赊。
自由地去游历各国,回应着流逝的岁月。
这首诗词传递了禅者的境界和心态。尽管外表上他们可能是孤独的旅者,但他们的内心却非常宁静和安定。他们以简单的生活方式和清净的内心面对世界。
同时,这首诗词也描绘了一个美丽而神秘的场景——西域。西域被寺庙的云雾和积雪覆盖,路途通过绚丽的黎明的霞光。这给人一种宁静和与自然融为一体的感觉。
整首诗词通过简洁的语言,表达了与外界的和谐和内心的宁静。同时,描绘了一个美丽的场景,给人以美感和思考的启示。
处默,唐末诗僧,生于唐文宗时期前后,公元874年前后去世,婺州金华(今浙江金华)人。幼出家于兰溪某寺,与安国寺僧贯休为邻,常作诗酬答。曾游历杭州、润州等处,与若虚同居庐山,又入九华山居住。后入长安,住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初,裴说有诗哭之。《崇文总目》《宋史·艺文志》著录其诗集一卷,今不存。《全唐诗》卷八四九存诗八首。事迹见《唐才子传校笺》卷三,参昙域《禅月集序》。
酬韩质舟行阻冻,唐代,韦应物,
晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。
立秋前三日繇乐民之高凉,明代,郭之奇,
出门投袂更何之,后乐先忧此一时。天涯频岁惊心骨,海角三秋接梦思。
西风昨夜扫胡穴,万里秋光净水湄。捷书夜报同清昼,满目高雷出汉旗。
闻鸡击楫当年子,祖鞭无数并驱驰。弹冠结绶何累若,岭外孤臣嘿叹咨。
沾巾呜咽翻倒极,忧喜同心日共持。朝辞云木环千径,暮倚凉烟抱一枝。
兰皋有意浮幽壑,草色无端动野吹。吾令羲和时弭节,上求下索敢云疲。
榛苓杳霭知何处,伊人宛在微堪觑。岂俟葭苍问一方,始从露白淘千虑。
忆江南,宋代,刘辰翁,
花几许,已报八分催。却问主人何处去,且容老子个中来。花外主人回。
年时客,如今安在哉。正喜锦官城烂漫,忽惊花鸟使摧颓。世事只添杯。时有称宣使折花者,盖诈也,托以肆陵慢。
悯俗,宋代,陆游,
蚩蚩之氓不自觉,顾笑吾曹安淡薄。
携女数千行问法,腰钱钜万仍骑鹤。
岂知此事不两得,刍豢何可参毒药?野狐出林作百态,击下髑髅渠自怍。
老氏五千本清静,杨雄太玄惟寂寞。
但能於此尊所闻,万卷丹经尽糟粕。
岁寒堂三题其一·岁寒堂,宋代,范仲淹,
我先本唐相,奕世天衢行。
子孙四方志,有家在江城。
双松俨可爱,高堂因以名。
雅知堂上居,宛得山中情。
目有千年色,耳有千年声。
六月无炎光,长如玉壶清。
于以聚诗书,教子修诚明。
于以列钟鼓,邀宾乐升平。
绿烟亦何知,终日在檐楹。
太阳无偏照,自然虚白生。
不向摇落地,何忧岁峥嵘。
勖哉肯构人,处之千万荣。
古诗三首 其二,唐代,王景,
明月出天东,团团历东井。不因朝阳辉,何以散光景。
中涵古桂华,期与天地永。本体无盈亏,清明乃其性。
常恐中天云,翳此山河影。有如浊水珠,弃置谁复省。
长风一扫荡,恒若冰鉴炯。白玉十二楼,照耀蓬莱境。
清风十韵,宋代,杨亿,
素魄离箕舌,鸣鸢载锦绸。
微凉生玉宇,馀韵泛兰臯。
竿转相乌数,厨摇萐莆劳。
渚苹偏靃靡,苑树更萧骚。
五斗梧初析,三年翼自高。
陶窗时拂衽,楚榭正挥毫。
尘箧悲鸾扇,云帆戒鹭涛。
洞庭惊木叶,骑省欢霜毛。
势好抟羊角,心终忆蟹螯。
泠然知有待,仙寇异吾曹。
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