一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。
一盂兼一锡,只此度流沙。
一碗和一根禅杖,只有这样度过漫漫流沙之路。
野性虽为客,禅心即是家。
尽管身处异乡,但禅心才是真正的家。
寺披云峤雪,路入晓天霞。
寺庙被云雾和积雪覆盖,路途进入黎明的霞光中。
自说游诸国,回应岁月赊。
自由地去游历各国,回应着流逝的岁月。
《送僧游西域》是唐代处默的一首诗词。诗中描绘了一个和尚离开家乡前往西域的场景。
一盂兼一锡,只此度流沙。
一碗和一根禅杖,只有这样度过漫漫流沙之路。
野性虽为客,禅心即是家。
尽管身处异乡,但禅心才是真正的家。
寺披云峤雪,路入晓天霞。
寺庙被云雾和积雪覆盖,路途进入黎明的霞光中。
自说游诸国,回应岁月赊。
自由地去游历各国,回应着流逝的岁月。
这首诗词传递了禅者的境界和心态。尽管外表上他们可能是孤独的旅者,但他们的内心却非常宁静和安定。他们以简单的生活方式和清净的内心面对世界。
同时,这首诗词也描绘了一个美丽而神秘的场景——西域。西域被寺庙的云雾和积雪覆盖,路途通过绚丽的黎明的霞光。这给人一种宁静和与自然融为一体的感觉。
整首诗词通过简洁的语言,表达了与外界的和谐和内心的宁静。同时,描绘了一个美丽的场景,给人以美感和思考的启示。
处默,唐末诗僧,生于唐文宗时期前后,公元874年前后去世,婺州金华(今浙江金华)人。幼出家于兰溪某寺,与安国寺僧贯休为邻,常作诗酬答。曾游历杭州、润州等处,与若虚同居庐山,又入九华山居住。后入长安,住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初,裴说有诗哭之。《崇文总目》《宋史·艺文志》著录其诗集一卷,今不存。《全唐诗》卷八四九存诗八首。事迹见《唐才子传校笺》卷三,参昙域《禅月集序》。
谢郡人田、贺二生献花,宋代,苏轼,
城里田员外,城西贺秀才。不愁家四壁,自有锦千堆。
珍重尤奇品,艰难最后开。芳心困落日,薄艳战轻雷。
老守仍多病,壮怀先已灰。殷勤此粲者,攀折为谁哉。
玉腕揎红袖,金樽泻白醅。何当镊霜鬓,强插满头回。
九灵山房,清代,全祖望,
吾怀九灵翁,大节如孤鸾。浮海未得遂,辗转九洞天。
如何变姓名,尚为弋者弹。高皇不能屈,馀生终自残。
未闻翘车士,乃以牢狱填。诸公不强谏,史册足长叹。
黄竹夜泪落,白龙亦神寒。至今永乐寺,悽怅云林烟。
嵯峨君臣义,不以夷夏迁。高皇提日月,赤手洗幽燕。
九灵所遭遇,尚与余蔡悬。疑或可无死,巽辞得生还。
不见东维子,平定巾栾栾。暂下读书台,卒返三泖间。
重渊见李黼,完节要无愆。而士各有志,不忘丧其元。
高皇亦色动,晨星黯长干。㴞㴞江河下,大节良所难。
为我寓公重,山房永勿谖。
解冤结 自咏,元代,丘处机,
当初学道、凭空炼己,志冲天、人间无比。放旷山林,次后复、逍遥云水。过夷门、又临秦地。飘蓬十载,游程万里。度关津、崎岖迢递。事事谙来,但悟了、般般总弃。只随缘、布裘芒履。
送利漕刘明复朝议,宋代,冯山,
中山元魏后,数世十三传。皆在河南葬,初从代北迁。
中书谋定策,大理力扶颠。渝国乘机日,唐公起义年。
议高都尉识,名累侍郎贤。原武输期集,东阿旧俗悛。
河阴才被诏,户部志绳愆。八子生中叶,三台共一躔。
洪洞城不下,工待政无前。昭辅书仪集,明宗礼意全。
中丞安出处,艺祖首详延。学士清台阁,咸平起涧瀍。
斯文醇复古,宏议自摧坚。江汉源何巨,公侯兆已圆。
信辞师鲁志,佳气尹樊阡。秘监花儒将,缑山酒地仙。
看公承远构,发迹向孤骞。浩荡穷经笥,纵横信笔椽。
巾箱遗紫绶,伯仲袭青毡。辨论多兵略,澄清累使权。
凤鸣雄屏翰,鹑首富刀泉。诏自南台下,车随北斗旋。
鹓鸿思旧侣,嵩少望归鞭。师节频轻伏,戎腥未一湔。
朝纲今省户,古道日经筵。尽是徊翔地,行承咫尺天。
门施唐棨戟,冠珥汉貂蝉。阀阅谁如此,功名盍勉旃。
慎无从子晋,轻去恋伊川。孑立栖迟久,深知义气然。
人情尝岁月,物色自风烟。士要文章别,诗因谱第编。
碑阴如可附,青玉为雕镌。
春怀 其一,宋代,汪莘,
太皞涵帝德,勾芒播皇仁。群龙服苍驾,灵雨冒南岑。
渊鱼自暖跃,谷鸟相和吟。桃花既夹道,麦苗亦成林。
竹篱带夕阳,茅舍含清阴。白蘋空骋望,青枫第伤心。
况值圣明代,聊以陶吾真。寄言同怀子,芳醪期共斟。
郑子玄不顾雨雪之难走潞河欲寻旧交予惧其或有嗟来也故作诗三章以慰其行 其三,明代,李贽,
贫贱少亲交,许由故弃瓢。许由千古少,蒙袂且相招。
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