和彦时兄腊雪六首

一洗乾坤不动尘,瑶台银阙斗清新。

齐腰欲究安心法,乘兴当为访戴人。

晔晔寒江归钓艇,丁丁虚谷动樵斤。

二诗远比幽兰胜,击节悬知众所宾。

969

诗文赏析

腊雪纷飞洗尘土,瑶台银阙闪清新。我心欲究何为安宁之道,正趁心情高涨去拜访贤者。寒江上波光闪烁,山谷中斧斤声动。这两首诗超越了幽兰之美,引起欢呼声四起。

诗词以描绘腊雪飞舞洗净尘埃为开头,形象地表达了一种洁净、清新的景象。瑶台和银阙隐喻高贵、神圣的地方,进一步强调了清新的氛围。接着,诗人表达了自己渴望追求内心宁静的心情,并决定乘兴去拜访智者,寻求答案。

第五、第六句描述了寒江上的钓艇以及山谷中的樵斧声,通过描绘自然景物和声音,营造出一种宁静、祥和的氛围。最后两句表达了这两首诗词的卓越之处,它们比幽兰更加出色,引起了众人的赞叹和喝彩。

整首诗以描绘自然景物和声音为主线,通过对自然的描绘来表达诗人内心的宁静追求和对真理的探索。诗人通过自然景物的美丽和声音的和谐,传达了一种舒适、平和的情感,同时表达了对于高尚境界的向往。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到清新宁静的氛围,思考生活中的宁静与内心的追求,同时也对诗人的才华和智慧表示赞叹。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

其他诗经

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蜀锦寄江头,翻思已十秋。谁言方岳贵,犹念布衣游。

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690

泛湖

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久客欣无事,扶衰上野航。

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894

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醉醉皮裘思晦迹,行高终自有人知。

946

南乡子

南乡子,宋代,晏几道,

何处别时难。玉指偷将粉泪弹。记得来时楼上烛,初残。待得清霜满画阑。
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901

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忆故园梅花,宋代,蔡戡,

遥忆家山千树梅,几年心力费栽培。雪中最喜登楼望,月下偏宜傍水开。

东阁自怜诗兴懒,平泉不见信音来。主人行矣休官去,怨鹤惊猿勿浪猜。

699

寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧

作者:陆游(宋代)

寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧,宋代,陆游,

庭中下乾鹊,门外传远书,小印红屈蟠,两端黄蜡涂。

开缄展矮纸,滑细疑卵肤。

首言劳良苦,後问逮妻孥,中间勉以仕,语意极勤渠。

字如老瘠竹,墨淡行疏疏。

诗如古鼎篆,可爱不可摹。

快读醒人意,垢痒逢爬梳。

细读味益长,炙毂出膏腴。

行吟坐卧看,废食至日晡。

想见落笔时,万象听指呼。

亦知题诗处,绿井石发麤。

公闲计有客,煎茶置风炉。

倘公无客时,濯缨亦足娱。

井名本季疵。

思人理岂无。

居然及贱子,媿谢恩意殊。

几时得从公,旧学锄荒芜。

古文讲声形,误字辨鲁鱼。

时时酌井泉,露芽奉瓢盂。

不知公许否?因风报何如。

626

郡斋书事寄子履

郡斋书事寄子履,宋代,欧阳修,

使君居处似山中,吏散焚香一室空。

雨过紫苔惟鸟迹,夜凉苍桧起天风。

白醪酒嫩迎秋熟,红棘林繁喜岁岂。

寄语瀛洲未归客,醉翁今已作僊翁。

508

野炊猿藤迳树下

野炊猿藤迳树下,宋代,杨万里,

迳仄旁无地,林开忽有天。

丹枫明远树,黄叶暗鸣泉。

苔锦银抢灶,芦茸玉帐毡。

从军古云乐,乞与个山川。

903

冬日归自天庆观二首

冬日归自天庆观二首,宋代,杨万里,

节里人家笑语饶,日高犹自烛光交。

霜林遮眼八九叶,露竹出墙三四梢。

479

过东吴岭

作者:王翰(唐代)

过东吴岭,唐代,王翰,

东峰西峰相对起,南人北人来经过。潭光清心漾天影,松声聒耳鸣云和。

马蹄凌兢陟石磴,猿臂联引垂岩阿。举头西望见姑射,烟林远绕青嵯峨。

708

题湖南岳麓寺

作者:曹松(唐代)

题湖南岳麓寺,唐代,曹松,

海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。

987

题于公花园

作者:薛能(唐代)

题于公花园,唐代,薛能,

含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
若使明年花可待,应须恼破事花心。

787

晚夏登张仪楼呈院中诸公

晚夏登张仪楼呈院中诸公,唐代,段文昌,

重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。

540

次韵李舍人

作者:邓肃(宋代)

次韵李舍人,宋代,邓肃,

道山文章伯,杖履作幽栖。

笔砚为戏事,业落翻墨螭。

平生百万言,定相初不离。

更怜世间士,尘网深相闱。

笑踵双林辙,誓破万夫疑。

八面列神王,剑戟森携持。

怒目干龙宫,机缄绝谋惟。

佛语浩无际,天地如可弥。

笑谈一转毕,璿玑时未移。

见者皆了了,钝根化神机。

不然分三藏,谁能俱不遗。

白头钻故纸,底是出头时。

此恩今欲报,四顾将谁依。

在佛本无说,於公亦何为。

珍重谪仙人,登山力未疲。

天涯渺万里,著处即为归。

随缘作赞叹,妙语何奇奇。

置之天壤间,千古无敢非。

我生多肉障,烦公示宝篦。

请作一言蔽,牟尼即仲尼。

519

庐山石镜

作者:鲍溶(唐代)

庐山石镜,唐代,鲍溶,

东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
如其终身照,可化黄金骨。

736

早发成皋望河

早发成皋望河,唐代,刘孝孙,

清晨发岩邑,车马走轘辕。回瞰黄河上,惝怳屡飞魂。
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
远近洲渚出,飒沓凫雁喧。怀古空延伫,叹逝将何言。

998

靡靡

作者:王令(宋代)

靡靡,宋代,王令,

源源世俗尚依违,靡靡风流日正微。

吾病未能终是是,人言何似喜非非。

况当天下难能地,欲拨憸人未发机。

要格君心是知术,不然应合买山归。

714
古文诗经

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