三诗自可当尺书,得书何必须双鱼。
黄花强把酬雪白,丐君捧腹聊轩渠。
这组诗词以写信的方式和徐伯远交流,表达了王之道的情感和思考。
第一首诗中,王之道表示自己的作品已经可以当作短信来传递,书信传递情意已经足够,不必额外赠送贵重的礼物。他以黄花来回报徐伯远的雪白礼物,丐君(指朋友)尽管只是陪着谈笑风生,但仍然能给予快乐。
第二首诗中,王之道描述了自己与徐伯远相伴在石城山的情景。只有桃花与友人的闲适相伴。他在醉酒后,花依然落下,却没有人来管它们。当他病愈后,山间的景色依然美丽,但翠微(指友人)却不在。
第三首诗中,王之道欲将诗作寄给徐伯远,比喻为将其寄送给五老船(古代邮船)。他形容波涛滔天,好像雨蝉在叫唤,但不见彭城(指徐伯远所在的地方)的消息。他感慨山上的松柏还在,但灵龟(指友人)却不见了。
这组诗词表达了王之道与徐伯远之间的深厚情谊和友情,描绘了他们在不同场景下的交流和相互陪伴。通过自然景物的描写和寓言手法,诗词中蕴含着作者对友谊和人情之间的思考和思念之情。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
水龙吟·昔时曾有佳人,宋代,辛弃疾,
昔时曾有佳人,翩然绝世而独立。未论一顾倾城,再顾又倾人国。宁不知其,倾城倾国,佳人难得。看行云行雨,朝朝暮暮,阳台下、襄王侧。堂上更阑烛灭。记主人、留髡送客。合尊促坐,罗襦襟解,微闻芗泽。当此之时,止乎礼义,不淫其色。但□□□□,啜其泣矣,又何嗟及。
燕待制秋山晚景,宋代,郭祥正,
我朝妙画能山水,燕公笔法精无比。燕公山水工平远,一幅霜绡折千里。
潇湘洞庭日将晚,云物萧萧初满眼。虞帝之魂招不返,霜树冥冥红叶卷。
二妃血泪知几多,竹上遗痕深复浅。渔舟片帆风已满,渔父横眠思犹懒。
时时白鹭聚圆沙,亦有行人下前坂。江回岸断数峰青,彷佛灵妃曲可听。
却逢深崦见茅屋,只欠桃花如武陵。世间何物人争诧,请说奇书并妙画。
一时鉴赏安足论,流转千年愈增价。珍绨一袭藏至珍,卷尾长篇更入神。
呜呼粉墨终成尘,唯有文章道德能日新。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其一 引路松,明代,卢宁,
凤盖高团午荫连,岧峣苍翠上青天。交枝树底云长湿,拂雾岩前鹤正翩。
客误引车掀绿帻,僧閒卓锡听冰弦。清时不植东巡怨,风节依稀挺万年。
赠楚荆医人张达可,明代,曾曰唯,
荆州自古英雄地,楚有儒者荆门至。尽读人间未见书,轩辕素问资游戏。
我非杜老年未衰,长年高枕亦病肺。当其气激火焱时,有似三分互鼎沸。
盘胸扼吭据孙吴,心腑之间角操备。火攻水战策纷然,诸葛周郎竟谁是。
楚人谈笑立奇功,一剂排之水火济。伐病居然当大敌,掷却方书出奇计。
驱使草木如驱人,参苓俱带英雄气。
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