我辈避谗过避贼,此行能饱即须归。
山川久有真消息,世上从渠闲是非。
我们这一辈子要逃避谗言和盗贼,
既然此行已经满足,就应该归去。
山川经久存在,真实的消息传来,
世间的是非从何处来?
这首诗通过对人生的思考和反思,表达了作者对于避开谗言和诸多危险的追求,同时也反映了他对于山川自然和真实消息的渴望,以及对世间是非的深思。
这首诗以简练的语言表达了作者对于人生追求的思考。第一句“我们这一辈子要逃避谗言和盗贼”,表达了作者对于避开流言蜚语和不良影响的愿望,追求清净和正直的生活。接着,“既然此行已经满足,就应该归去”,表明作者对于功成名就并不追求,而是希望能够回归平凡的生活,追求内心的宁静。
接下来的两句“山川经久存在,真实的消息传来”,表达了作者对于大自然的敬畏和渴望,山川代表着永恒和稳定,而真实的消息则暗示着远离谣言和虚假,追求真实和可靠的信息。最后一句“世间的是非从何处来?”则是作者对于世间纷繁的是非之源的思考,反映了他对于社会伦理和道德观念的关注。
整首诗以简洁明了的语言,表达了作者对于远离谣言和非议,回归宁静和真实的人生追求。通过对于山川和真实消息的描绘,诗人传递了对于自然和真实的渴望,同时对于社会伦理和是非之源进行了深入的思考,展现了作者对于清净生活和真实价值的追求。
元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。
汪仲子持令兄栗亭及诸君书自歙至广州相问于其归也为诗二章送之兼寄诸君 其二,清代,屈大均,
相思黄岳甚,况复故人多。汝向丰溪曲,为予传啸歌。
白云无事否,春色奈愁何。心似诸峰月,依依在女萝。
杂歌谣辞。李夫人歌,唐代,鲍溶,
璿闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
烟销雾散愁方士。
感兴二十七首 其六,宋代,方一夔,
阴阳转两轮,五气扇双磨。有生寓寰中,濛濛如喷唾。
鱼鸟各飞沈,梧棘称小大。多妇彭祖寿,立善夷齐饿。
众星欲西行,劲风牵以左。苍苍望北极,天命知何奈。
和陈大监,宋代,周麟之,
君不见汉业已定犹勒兵,白登坐困师无名。席门先生计无误,黠虏不得窥平城。
论功自合班人杰,盖世拔山威尽折。漫誇勋业是韩彭,我出六奇秦项灭。
后来汉道如衰周,德尊一代陈太丘。二方相继厉名节,不顾羔雁真善谋。
雪霜贸贸年芳改,凛凛松筠见风采。豺狼当路狐狸号,独有孤鸿横四海。
至今逸韵传清商,云和之瑟弦高张。耳孙磊落天下士,大才有出皆其长。
胸中万卷饶丘壑,鲜取遗音叩寂寞。一朝解组又弹冠,出处无心付天乐。
我辈等是风月人,昔也同闬今为邻。不妨对语味如蜡,扰扰万事从横陈。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其八,宋代,程俱,
壶中小嵁岩,色作峨眉绿。爽气压西山,哀音叩寒玉。
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