愁与诗相似,能令须发新。
意清尘不没,道直事多屯。
水石惟宜夏,田桑独致贫。
不除闲懒性,前世必僧身。
愁与诗相似,
能使须发焕发新生。
意境清明,尘埃不会淹没,
追求真理的道路上困难重重。
水石只适合夏季,
田地和桑树只带来贫穷。
若不摒弃懒散的性情,
前世注定成为僧人。
这首诗词是宋代徐照创作的作品,描写了愁苦与之间的联系以及对人生境遇的反思。
诗人先以愁与诗相似进行比较,表达了愁苦的体验与创作诗词的过程有着相似的效果。愁苦能够激发人们内心深处的情感,使人感觉焕然一新,也能够激发创作的灵感,带来新的思考和创作的动力。
接着,诗人表达了对真理的追求和对世俗尘埃的抵抗。意境清明的诗词能够帮助人们保持清醒的思维,不被尘世的琐事所淹没。然而,追求真理和坚持正直的事业并不容易,需要面对许多困难和挑战。
诗中提到的水石和田桑,都是与生活息息相关的元素。水石之间的景观只适合夏季,暗示着人生中短暂的美好时光,而田地和桑树的劳作则带来了贫穷。这种描绘表达了人生中艰辛和辛劳的一面。
最后,诗人警示人们要摒弃懒散的性情。若不能积极面对生活,努力奋斗,就注定会在前世或来世成为僧人,过着清心寡欲的生活。这里的僧人形象可以理解为一种生活方式的象征,倡导人们追求精神的富足而非物质的贪婪。
整首诗词通过对愁苦、和人生的描绘,表达了对人生境遇的思考和对追求真理、坚守正直的呼吁。诗人通过对生活中的困苦和挑战的描绘,表达了对人们懒散态度的批判和对积极奋斗的赞美。
徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
凤凰台上忆吹箫 秋夕,清代,吴兰畹,
凉魄孤悬,暗虫低诉,纱笼篆缕空凝。正鹤寥琴寂,絮语馀温。
又是商飙做冷。声声雁,凄断湘滨。阑干倚,新愁旧梦,付与诗魂。
青青。镜中鬓影,瘦损一丝丝,晕上秋痕。只药炉茶鼎,静伴寒灯。
多少腻红剩绿,恁耐得、风雨朝昏。晶帘悄,微吟浅醉,莫道酸辛。
水龙吟(水仙花),宋代,赵闻礼,
几年埋玉蓝田,绿云翠水烘春暖。衣薰麝馥,袜罗尘沁,凌波步浅。钿碧搔头,腻黄冰脑,参差难翦。乍声沈素瑟,天风佩冷,蹁跹舞、霓裳遍。
湘浦盈盈月满。抱相思、夜寒肠断。含香有恨,招魂无路,瑶琴写怨。幽韵凄凉,暮江空渺,数峰清远。粲迎风一笑,持花酹酒,结南枝伴。
临江仙(壬午七夕),宋代,刘辰翁,
天际何分南与北,五更纵又成横。夜来拾得断河星。化为一片石,持去问君平。
老大看天一笑,儿童问我须应。向来牛女本无名。要知天上事,亦似谤先生。
点绛唇(夜饮青云楼,闻更漏近,如在脚底,因思向事,追念故作),宋代,赵长卿,
瓦湿鸳鸯,夜深霜重江风冷。月华明映。清浸梅梢粉。
漏断寒浓,惹起当年恨。君休问。雁飞欲尽。没个南来信。
【双调】沉醉东风 钓台貂裘敝,元代,张可久,
钓台
貂裘敝谁怜倦客,锦笺寒难写秋怀。野水边,闲云外,尽教他鸥鹭惊猜。溪上良田得数顷来,也敢上严陵钓台。
湖上
垂杨柳无人自舞,提葫芦有意相呼。酒醒时,花深处,插花枝满头归去。莫惜千金倒玉壶,春已近梨花暮雨。
元夜
明月无心紫箫,夕阳何处蓝桥?蕙帐寒,梅花落,故人稀渐疏谈笑。看见鹅黄上柳条,等闲放元宵过了。
幽居二首
脚到处青山绿水,兴来时白酒黄鸡。远是非,绝名利,腹便便午窗酣睡。鹦鹉杯中昼日迟,到强似麒麟画里。
笑白发犹缠利锁,喜红尘不到渔蓑。八咏诗,三闾些,收拾下晚春工课。茅舍疏篱小过活,有情分沙鸥伴我。
绛都春(次韵赵西里游平山堂二词),宋代,张榘,
平山老柳。寄多少胜游,春愁诗瘦。万叠翠屏,一抹江烟浑如旧。晴空栏槛今何有。寂寞文章身后。唤回奇事,青油上客,放怀樽酒。
知不。全淮万里,羽书静,草绿长亭津堠。小队出郊,花底赓酬闲时候。和薰筹幕垂春昼。坐看蓉池波皱。主宾同会风云,盛名可久。
兰陵王,宋代,陈韡,
角声切。何处梅梢弄雪。还乡梦,玉井楼前,千朵芙蕖插空碧。邻翁问消息。为说红尘倦客。应怜笑、弓剑旌旗,底事留人未归得。
淮山旧相识。记急处笙歌,静里锋镝。隋堤杨柳犹春色。嗟十载人事,几番棋局,青油年少已鬓白。漫惆怅京国。
朱墨。困无力。似病鹤樊笼,老骥羁勒。夕阳不系栖林翼。待添竹东圃,种松西陌。功名休问,吾老矣,付俊杰。
陶渊明云三径就荒松菊犹存盖以菊配松也余读,宋代,陆游,
菊花如端人,独立凌冰霜;名纪先秦书,功标列仙方。
纷纷零落中,见此数枝黄。
高情守幽贞,大节凛介刚。
乃知渊明意,不为泛酒觞。
折嗅三叹息,岁晚弥芬芳。
池州夫子庙麟台,唐代,韦表微,
二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
於昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。
邠守李中散取乡人谢事者三人绘像邠学号三友堂予己记之复徵诗,宋代,张舜民,
出仕归来义两全,真从髫龀至华颠。儒冠绘像为三友,龟佩相辉是四贤。
莫与后生论损益,且于见世作神仙。东都九老誇荣贵,未比南豳德行先。
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