云端红粉拊雕栏,谢守纶巾语笑间。
游客乍惊人外境,居僧初识面前山。
暂来犹足留公赏,借与真堪着我顽。
铃合多余宾从少,谁教缾盎不曾闲。
在云端上,红粉拂过雕栏,
谢守戴着纶巾,在谈笑之间。
游客们初次惊讶于这美景,
居住的僧人初次认识这座山。
暂时来到这里,仍然感到足够留下来欣赏,
借此机会与真正的你一同享受。
铃声响起,宾客虽少,但仍欢聚一堂,
谁能让酒缽和酒杯不曾空闲。
与
这首诗描绘了一个美丽的山景和人与自然的相遇。诗人通过描写云端上的红粉、雕栏和宴会场景,展示了一个优美而宁静的环境。诗中的谢守戴着纶巾,透露出他是一位官员或文人,他的言谈举止间流露出的风度和豪情使人印象深刻。
接下来,诗人提到了游客和僧人,他们都被这美景所吸引。游客们初次来到这个地方,感到非常惊讶和陶醉。而僧人则是在这座山上居住和修行的,他们初次认识这座山,可能是在与自然的接触中找到了某种宁静和启迪。
诗人借此机会与真正的你一同欣赏美景,这里的“真”指的可能是与诗人有深厚情感的人,也可以理解为自己的内心。诗人希望将这美景与真正重要的人分享,共同领略山水之美。
最后两句表达了宾客们的欢聚和宴会的热闹场景。铃声响起,宾客们虽然不多,但仍然欢聚在一起。诗中的“谁教缾盎不曾闲”一句,表达了宴会上酒杯和酒盘不曾空闲的热烈氛围,也暗示了人们的欢聚和畅饮。
整首诗以描绘山景和展示人与自然的交融为主题,通过细腻的描写和对人情景致的表达,表现出诗人对美好事物的向往和对人与自然和谐共处的向往。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
和陈丈剑门新秋偶兴呈菽庄主人原韵 其四,清代,许南英,
向暖南飞望九衡,回翔雁影倦长征。十朝野史伤心秘,一局残棋冷眼明!
纵使河山终有主,可怜宇宙实无情!乱离飘泊干戈际,饭颗山头太瘦生。
齐天乐(壬子和陈次贾为寿韵),宋代,李曾伯,
少年塞上秋来早,昴街尚余芒曜。举目关河,惊心弧矢,顾我岂堪戎纛。几番凤诰。愧保障何功,恩隆旒藻。笑指呼鹰,露花烟草忆刘表。
头鸬如许相与,岁寒犹赖有,白发公道。对月怀人,临风访古,往事凄凉难考。何时是了。莫驰志伊吾,贪名清庙。松菊归来,稽山招此老。
晨起登寺阁前山为雾覆微露山麓宛如平远偶书,宋代,张嵲,
日出雾犹重,微茫认山麓。
远目疑可穷,澶漫如夷陆。
韶序日已深,时禽啭幽谷。
青林不受春,景气润修竹。
日晴烟光乱,风澹水容渌。
闽岭农事初,荒泉被山曲。
耒耜没深泥,凫鸭讙相逐。
躬耕记往年,遭乱成羇束。
故园隔山河,桑柘犹在目。
丘陇谅荒芜,春归惟灌木。
囚拘怆兹晨,傥徉悲前躅。
缘情固攀援,理会何桎梏。
且寄终日閒,玩此春苗绿。
代魏秀才和,宋代,刘攽,
明府敏为政,经纶功已深。无欺礼神意,不扰爱民心。
直道容多梗,良时避孔壬。未成宣室召,空赐颍川金。
兹日量天听,方春报雨霖。望蜺舒黯黯,笑电趣涔涔。
耒耜欢南亩,歌谣变越吟。和应光爇户,润足俟薰琴。
久客羞王粲,忘饥学汉阴。鹿门那忍去,留钓此江浔。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其五,宋代,刘攽,
忽为严霜诛,惨戚动秋草。狐狸不足问,豺狼讵横道。
冬景 官梅动诗兴,宋代,刘辰翁,
官路行人老,梅开客过时。徘徊深动兴,放浪自吟诗。
水驿兼山驿,南枝更北枝。终然无一句,何以寄相思。
岁月题梁在,风霜牧笛知。北人休系马,馀恨寄他谁。
镇卜居许下虽未有涯先作五十六言奉寄子华相公持国端明玉汝待制,宋代,范镇,
四十年来作往还,如今那怪鬓毛斑。凫居雁户得安处,鹤怨猿惊羞故山。
静乐顾子难独享,公忙何日见君闲。相将嵩少深深处,更共眠云紫翠间。
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