娇艳分明摧祸胎,黄金环丽更危台。
笙歌夜倚东风醉,粉黛春从南国来。
原草翠迷行辇迹,野花红发舞衣来。
豪华肯信今为沼,烟水翻令后世衰。
娇艳的景色展现破灭的苗头,
华丽的黄金环危及高台。
笙歌夜晚倚着东风陶醉,
妆容粉黛春天从南国而来。
茂盛的青草迷失了车辙的痕迹,
野花在红发般的舞衣中飞舞。
豪华的景象注定今日成为泥沼,
烟水翻涌使后世逐渐衰败。
《姑苏台》是宋代诗人宋无创作的一首诗词。这首诗描绘了一个美丽而奢华的场景,展示了繁华背后的脆弱和衰落。
娇艳的景色展现破灭的苗头,
华丽的黄金环危及高台。
笙歌夜晚倚着东风陶醉,
妆容粉黛春天从南国而来。
茂盛的青草迷失了车辙的痕迹,
野花在红发般的舞衣中飞舞。
豪华的景象注定今日成为泥沼,
烟水翻涌使后世逐渐衰败。
这首蕴含深远,表达了人间繁华的虚幻和世事无常的真理。通过描述一个华丽的台台、美丽的春景和热闹的笙歌,诗人揭示了背后隐藏的危机和衰落。娇艳的景物象征着人世间的繁华,然而它们却在摧毁自身的过程中暴露出脆弱和无法持久的本质。黄金环和华丽的台台暗示着财富和权势,但它们的存在也带来了危机和陷阱。笙歌和粉黛代表着人们沉溺于欢乐和美色的追求,但这种放纵却是短暂的,如同昙花一现。诗中的青草和野花则象征着自然和朴素的力量,它们的美丽和自由飞舞反衬出人造的豪华的虚假和束缚。
《姑苏台》通过揭示繁华背后的虚幻和衰落,提醒人们珍惜当下,不要被表面的华丽所迷惑,要明白世事无常,追求真实和持久的价值。这首诗词以其深刻的洞察力和意境的构建,展示了宋代诗人对世事的思考和对人生的思索,具有一定的艺术价值和思想意义。
元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。
传言玉女,清代,奕绘,
磊落幽怀,写向白云深处。天上神仙,讵钟情如许。
灵犀一点,化作凤鸾交舞。人间那有恁般儿女。
侬手双鱼,杨柳枝儿穿取。即心如意,便分明相与。
风轻月好,眉目写来清楚。凡夫空向画中凝伫。
奉皇姑鲁国长公主教题所藏巨然江山行舟图,元代,柳贯,
善画如攻诗,意到即奇警。盖其疏俊姿,笔墨无容骋。
敛之缣楮间,咫尺万里景。巨然作江山,所得尽幽夐。
冥深风雨重,旷朗云霞屏。秋光满帆腹,上下天一影。
白鸟不尽飞,枫林有维艇。稍前牛渚矶,却后瞿塘顶。
岂无乘航戒,尚想然犀炳。巨灵制坤轴,割截尔何猛。
至今气淋漓,幅背出光耿。人言此非画,与幻本同境。
然师岂幻者,贞胜以其静。我来览遗迹,皦若天机秉。
巫闾东北长,岷蜀西南永。朱邸雪消初,春晖浮藻井。
开图望神州,时节躬朝请。慨思禹功成,重喜殷邦靖。
将铸岳牧金,明堂安九鼎。
次韵水官诗?并引原收有老泉水官诗,今删?,宋代,苏轼,
净因大觉琏师,以阎立本画水官遗编礼公。
公既报之以诗,谓某:汝亦作。
某顿首再拜次韵,仍录二诗为一卷以献。
高人岂学画,用笔乃其天。
譬如善游人,一一能操船。
阎子本逢掖,畴昔慕云渊。
丹青偶为戏,染指初尝鼋。
爱之不自已,笔势如风翻。
传闻贞观中,左衽解椎鬟。
南夷羞白雉,佛国贡青莲。
诏令拟王会,别殿写戎蛮。
熊冠金络额,豹袖拥幡aa44。
传入应门内,俯伏脱剑弮。
天姿俨龙凤,杂沓朝鹏鳣。
神功与绝迹,后世两莫扳。
自従李氏亡,群盗窃山川。
长安三日火,至宝随飞烟。
尚有脱身者,漂流出东关。
三官岂容独,得此今已编。
吁嗟至神物,会合当有年。
京城诸权贵,欲取百计难。
赠以玉如意,岂能动高禅。
信应一篇诗,皎若画在前。
定风波(再用韵,时国华置酒,歌舞甚盛),宋代,辛弃疾,
莫望中州叹黍离。元和圣德要君诗。老去不堪谁似我。归卧。青山活计费寻思。
谁筑诗墙高十丈。直上。看君斩将更搴旗。歌舞正浓还有语。记取。须髯不似少年时。
春日自吴门之阳羡道中书事,唐代,曹松,
胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。
张君以六十九作诗自道其康宁余时年五十九感而自咏,宋代,刘攽,
新年五十九,处事觉陈旧。敲石火难停,下坡日如走。
诗书本拙画,孔老徒善诱。谁为万乘器,谬享千金帚。
尔来专城居,迟暮亦何有。此邦白发人,夫子称祭酒。
贫居玩一瓢,健饮轻五斗。愧君十年长,顾已甚蒲柳。
方将外形骸,馀事勿挂口。
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