要作人间浩荡春,便应三日对东君。
万牛早汗十围木,百谷终甘一寸云。
天下公侯端有种,日喧鸿雁不离群。
宝炉善颂区区尔,何似君陈德似薰。
要作人间浩荡春,
便应三日对东君。
万牛早汗十围木,
百谷终甘一寸云。
天下公侯端有种,
日喧鸿雁不离群。
宝炉善颂区区尔,
何似君陈德似薰。
这首诗词以生日为主题,表达了作者对东方春天的美好向往,以及对君主的赞美和祝福之情。作者希望能够在人间创造出浩荡春天的景象,为此他将自己的生日与东方君主的生日相提并论,以示对君主的敬重。诗中通过描绘自然景象和社会秩序的和谐,表达了美好的愿景和对和平繁荣的向往。
1.诗中以春天为象征,寓意着新生和希望。毛滂希望自己的生日能成为人间春天的开始,浩荡的春意象征着美好、繁荣和希望的未来。
2.\"三日对东君\"表达了作者对君主的敬重和祝福之情。在古代,君主的生日被视为重要的节日,人们会向君主表达祝福和敬意。作者将自己的生日与君主的生日联系在一起,以此表达对君主的赞美和敬仰。
3.描述了自然界的景象,如\"万牛早汗十围木\"和\"百谷终甘一寸云\"。通过描绘牛群和云霞,表达了大自然的丰饶和和谐,以及人间万物与自然的融洽关系。
4.\"天下公侯端有种,日喧鸿雁不离群\"表达了社会秩序的稳定和和谐。君主的德行使得天下的公侯们也都具备了高尚的品质,人们生活在和谐的社会中,鸿雁的鸣叫声在日间不曾停歇,象征着社会的繁荣和安定。
5.最后两句\"宝炉善颂区区尔,何似君陈德似薰\"表达了作者对君主的赞美。宝炉是用来熔炼贵重金属的器具,而君主的美德和功绩则比得上宝炉的珍贵,而且超越了一切。诗中的\"德似薰\"指的是君主的德行犹如香气袭人,散发出迷人的魅力。
总体而言,这首诗词表达了作者对春天、君主和社会和谐的向往和赞美之情,展现了作者豪迈的抱负和积极向上的态度。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
【大石调】青杏子 咏雪空外六,元代,白朴,
咏雪
空外六花番,被大风洒落千山。穷冬节物偏宜晚,冻凝沼沚,寒侵帐幕,冷湿阑干。
【归塞北】貂裘客,嘉庆卷帘看。好景画图收不尽,好题诗句咏尤难,疑在玉壶间。
【好观音】富贵人家应须惯,红炉暖不畏严寒。开宴邀宾列翠鬟,拚酡颜,畅饮休辞惮。
【幺篇】劝酒佳人擎金盏,当歌者款撒香檀。歌罢喧喧笑语繁,夜将阑,画烛银光灿。
【结音】似觉筵间香风散,香风散非麝非兰。醉眼朦腾问小蛮,多管是南轩蜡梅绽。
送安惇秀才失解西归,宋代,苏轼,
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
他年名宦恐不免,今日栖迟那可追。
我昔家居断还往,著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵,弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种,行且拱矣归何时。
万事早知皆有命,十年浪走宁非痴。
与君未可较得失,临别惟有长嗟咨。
游诸葛武侯书台,宋代,陆游,
沔阳道中草离离,卧龙往矣空遗祠。
当时典午称猾贼,气丧不敢当王师。
定军山前寒食路,至今人祠丞相墓。
松风想像梁甫吟,尚忆幡然答三顾。
出师一表千载无,远比管乐盖有余。
世上俗锦宁办此,高台当日读何书?
铭座,宋代,陆游,
天下本无事,庸人实扰之。
吾身本无患,卫养在得宜。
一毫不加谨,百疾所由滋。
人生快意事,噬脐莫能追。
汝顾不少忍,杀身常在斯。
深居勿妄动,一动当百思。
每食视本草,此意未可嗤。
赋诗置座右,终身作元龟。
登白云亭,唐代,元结,
出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。
小苑春望宫池柳色,唐代,裴达,
胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。
同持国宿寺太学官舍,宋代,江休复,
翳翳云月薄,冷冷雪风清。
学省夜岑寂,天街断人行。
广庭层阁险,寻廓步馀明。
松篠递遥响,如闻弦诵声。
悠悠子佩诗,讲座庙埃生。
迥就直舍休,亹亹谈道精。
心会境物融,泯然遗世营。
寒眠屡展转,寤言写素诚。
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