题栖霞寺僧房

作者:处默(唐代)

名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。

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诗文译文

题栖霞寺僧房

名山不取买山钱,

任构花宫近碧巅。

松桧老依云里寺,

楼台深锁洞中天。

风经绝嶂回疏雨,

石倚危屏挂落泉。

欲结茅庵共师住,

肯饶多少薜萝烟。

诗文赏析

这首诗是处默描写栖霞寺僧房的题记。诗人通过描绘寺庙和周围自然景观,表达了舍弃世俗名利,追求宗教事业的内心追求和对清净寺庙生活的向往之情。

诗的前两句“名山不取买山钱,任构花宫近碧巅”,意味着诗人不需要去买名山来修建庙宇,而是愿意随意地在青山绿水间建起花宫。这表达了诗人对名利的淡泊和对自然的喜爱。

接下来的两句“松桧老依云里寺,楼台深锁洞中天”,描绘了寺庙的景色。松树、柏树老老实实地依托在云雾中的寺庙里,楼台深深地锁藏在山洞之中,让人感受到了宁静和神秘。

后面的两句“风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉”,描述了自然环境的变化。风从绝嶂中吹过,带来了疏雨,石头靠在危屏上,挂满了喷泉的水滴。这些描写增添了的美感和动态。

最后两句“欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟”,表达了诗人的意愿和态度。诗人希望能与佛教导师一起生活在茅草庵里,愿意为此放弃一切世俗的享受与名利。

整首诗以淡泊的心态表达了诗人对世俗的超越和对寺庙生活的向往,赋予了寺庙以浓郁的宗教氛围和禅宗的境界。在这些描写中,诗人巧妙地运用了自然景观与人事之间的对比,以及动静之间的变化,以达到诗的美感和意境。

处默

处默,唐末诗僧,生于唐文宗时期前后,公元874年前后去世,婺州金华(今浙江金华)人。幼出家于兰溪某寺,与安国寺僧贯休为邻,常作诗酬答。曾游历杭州、润州等处,与若虚同居庐山,又入九华山居住。后入长安,住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初,裴说有诗哭之。《崇文总目》《宋史·艺文志》著录其诗集一卷,今不存。《全唐诗》卷八四九存诗八首。事迹见《唐才子传校笺》卷三,参昙域《禅月集序》。

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握兰侍帝所,搴兰思衡湘。

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曰予逢圣代,有君冠虞唐。

皋禹翊元化,万宇如一堂。

欲销庾籍蠹,乃借芸签香。

我闻生人初,此屋有盖藏。

官渔吏为罟,頳此百尾鲂。

湖南素清绝,帛贱米不翔。

揽辔亦何事,谈笑还循良。

归来倡九牧,论思助时康。

此别非久隔,此怀讵暂忘。

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宗派源流远,家声竹帛垂。灵晖钟岳渎,吉梦袭熊罴。

夙擅乡评美,寻膺国士知。文章追往哲,学识判群疑。

试若穿杨叶,科如摘颔髭。绣衣趋观阙,霜简照轩墀。

谏拂龙鳞逆,身探虎穴危。忠猷耸鸳鹭,直气慑狐狸。

要路淹风鹢,丹心比日葵。使台专漕挽,帅阃肃边陲。

久郁公台望,初还辇毂时。缿筒争讼息,囊櫜寇攘衰。

莲炬惊宵漏,花砖候晓曦。暂分方面寄,复演禁林词。

廊庙先图任,枢衡遂倚毗。雍容承昼接,密勿奉畴咨。

已冠中枢府,犹虚百斛姿。两轓将画鹿,五总旧名龟。

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送道士归赤松,宋代,谢翱,

閒身可得仙,诸妄觉他年。夜气浮秋井,阴花冷碧田。

礼星逢鹤下,咒食待人眠。叩齿通悬解,祠堂山影边。

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桂东行次刘提属同年见寄山行韵

桂东行次刘提属同年见寄山行韵,宋代,萧立之,

桂东有山何高哉,牵萝挽葛登嵬崔。桄榔屯云白日暗,瘴雾飒飒吹黄埃。

悬崖峭壁穴鼯狖,碎啄争食呜争隈。平生忍饥北窗卧,瘦马却载青衫来。

江南解作断肠句,更生年少今多才。曲江座上倚寒玉,落月下照秋千崖。

北湖尊酒谁主客,公荣不饮从渠猜。雁峰台前群玉府,檄羽忽作先春雷。

乌公取士有巨眼,十里祖道梨花杯。蒲团羁我著萧寺,官梅雪尽萱榴开。

凝香阁下得休告,雨坐十日无舆台。新吟大轴忽到手,悬冰跨雪秋皑皑。

请从今日□□□,慰我相思肠九回。

2

同张滑县登清风楼

同张滑县登清风楼,明代,李攀龙,

层楼落日倚蹉跎,明府高轩载酒过。槛外秋阴开大陆,帘前树色散漳河。

关门紫气临燕满,风雨青山入晋多。我醉欲裁王粲赋,故园戎马近如何。

99

赠张孟阳上舍南还

赠张孟阳上舍南还,明代,湛若水,

金陵初见随言别,为意匆匆未尽裁。昨夜南风吹浪起,归舟归舟且徘徊。

13

约幼元访彭广文寓

约幼元访彭广文寓,明代,张元凯,

月落初闻长乐钟,车如流水马如龙。寂寥谁识扬雄宅,载酒同君一过从。

75

花朝玄墓僧房对雪漫呈山甫

花朝玄墓僧房对雪漫呈山甫,明代,张元凯,

春仲冬为令,芳辰霰尚催。五湖同寂寞,双树与徘徊。

舞絮全迷柳,飞花欲乱梅。方令香雾杂,暂傍土膏回。

绿草仍馀白,柔柯倏复摧。朱英何失候,玄鸟亦须猜。

初地慈云合,诸天华雨来。善消宁俟旭,骤变恐惊雷。

清净寒山境,圆通雪窦开。无端空里幻,不尽劫中灰。

色界云殊胜,韶年惜易颓。醍醐何处具,分我最深杯。

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