名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。
题栖霞寺僧房
名山不取买山钱,
任构花宫近碧巅。
松桧老依云里寺,
楼台深锁洞中天。
风经绝嶂回疏雨,
石倚危屏挂落泉。
欲结茅庵共师住,
肯饶多少薜萝烟。
这首诗是处默描写栖霞寺僧房的题记。诗人通过描绘寺庙和周围自然景观,表达了舍弃世俗名利,追求宗教事业的内心追求和对清净寺庙生活的向往之情。
诗的前两句“名山不取买山钱,任构花宫近碧巅”,意味着诗人不需要去买名山来修建庙宇,而是愿意随意地在青山绿水间建起花宫。这表达了诗人对名利的淡泊和对自然的喜爱。
接下来的两句“松桧老依云里寺,楼台深锁洞中天”,描绘了寺庙的景色。松树、柏树老老实实地依托在云雾中的寺庙里,楼台深深地锁藏在山洞之中,让人感受到了宁静和神秘。
后面的两句“风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉”,描述了自然环境的变化。风从绝嶂中吹过,带来了疏雨,石头靠在危屏上,挂满了喷泉的水滴。这些描写增添了的美感和动态。
最后两句“欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟”,表达了诗人的意愿和态度。诗人希望能与佛教导师一起生活在茅草庵里,愿意为此放弃一切世俗的享受与名利。
整首诗以淡泊的心态表达了诗人对世俗的超越和对寺庙生活的向往,赋予了寺庙以浓郁的宗教氛围和禅宗的境界。在这些描写中,诗人巧妙地运用了自然景观与人事之间的对比,以及动静之间的变化,以达到诗的美感和意境。
处默,唐末诗僧,生于唐文宗时期前后,公元874年前后去世,婺州金华(今浙江金华)人。幼出家于兰溪某寺,与安国寺僧贯休为邻,常作诗酬答。曾游历杭州、润州等处,与若虚同居庐山,又入九华山居住。后入长安,住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初,裴说有诗哭之。《崇文总目》《宋史·艺文志》著录其诗集一卷,今不存。《全唐诗》卷八四九存诗八首。事迹见《唐才子传校笺》卷三,参昙域《禅月集序》。
题钓庐江图赠何隐君,明代,李之世,
庐江清不极,一叶是浮家。爱月频移棹,占星欲傍槎。
山光明薜荔,湖色净蒹葭。把钓临平浦,微吟数落花。
滩声晴喷雨,海气晚蒸霞。雁去遵长渚,鸥忘逗浅沙。
沿流撷芳芷,带露折胡麻。若问生涯事,沧江鬓未华。
雨中花慢,宋代,赵长卿,
帊子分香,罗巾拭泪,别来时、未觅凄惶。上得船儿来了,划地凄凉。可惜花前月里,却成水远山长。做成恩爱,如今赢得,万里千乡。
情知这场寂寞,不干你事,伤我穷忙。不道是、久长活路,终要称量。我则匆匆归去,知你且、种种随娘。下梢睚彻。有时共你风光。
运使刘察院因按历归西京拜省,宋代,梅尧臣,
在昔志四海,所遇非一途。
朝以言悟主,夕即被金朱。
于兹亦未几,用直升云衢。
台分东西属,御史从子除。
天马日千里,岂并局促驹。
朔北遏乱萌,褒嘉赐玺书。
乃衣汉使绣,威誉倾国都。
借问世上荣,万国与此殊。
明朝归洛阳,聊且饯高车。
亭堠况非远,春郊无疾驱。
赠周处士诗,南北朝,王褒,
我行无岁月,征马屡盘桓。崤曲三危岨,关重九折难。
犹持汉使节,尚服楚臣冠。巢禽疑上幕,惊羽畏虚弹。
飞蓬去不已,客思渐无端。壮志与时歇,生年随事阑。
百龄悲促命,数刻念馀欢。云生陇坻黑,桑疏蓟北寒。
鸟道无蹊径,清汉有波澜。思君化羽翮,要我铸金丹。
永安宫?今夔之永安门,即宫之遗址也?,宋代,苏轼,
千古陵谷变,故宫安得存。
徘徊问耆老,惟有永安门。
游人杂楚蜀,车马晚喧喧。
不见重楼好,谁知昔日尊。
吁嗟蜀先主,兵败此亡魂。
只应法正死,使公去遭燔。
元祐六年六月自杭州召还汶公馆我于东堂阅旧,宋代,苏轼,
半熟黄粱日未斜,玉堂阴合手栽花。
却寻三十年前味,未饭钟时已饭茶。
梦觉还惊屟响廊,故人来炷影前香。
鬓发白尽成何事,一帖空存老遂良。
(法贴中有褚遂良书云,即日,遂良须发尽白。
)尺一东来唤我归,衰年已迫故山期。
文章曹植今堪笑,却卷波澜入小诗。
风水洞二首和李节推,宋代,苏轼,
风转鸣空穴,泉幽泻石门。
虚心闻地籁,妄意觅桃源。
过客诗难好,居僧语不繁。
归瓶得冰雪,清冷慰文园。
山前雨水隔尘凡,山上仙风舞桧杉。
细细龙鳞生乱石,团团羊角转空岩。
冯夷窟宅非梁栋,御寇车舆谢辔衔。
世事渐艰吾欲去,永随二子脱讥谗。
凤归云(林钟商),宋代,柳永,
恋帝里,金谷园林,平康巷陌,触处繁华,连日疏狂,未尝轻负,寸心双眼。况佳人、尽天外行云,掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沈迷,被花萦绊。
更可惜、淑景亭台,暑天枕簟。霜月夜凉,雪霰朝飞,一岁风光,尽堪随分,俊游清宴。算浮生事,瞬息光阴,锱铢名宦。正欢笑,试恁暂时分散。却是恨雨愁云,地遥天远。
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