题栖霞寺僧房

作者:处默(唐代)

名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。

779

诗文译文

题栖霞寺僧房

名山不取买山钱,

任构花宫近碧巅。

松桧老依云里寺,

楼台深锁洞中天。

风经绝嶂回疏雨,

石倚危屏挂落泉。

欲结茅庵共师住,

肯饶多少薜萝烟。

诗文赏析

这首诗是处默描写栖霞寺僧房的题记。诗人通过描绘寺庙和周围自然景观,表达了舍弃世俗名利,追求宗教事业的内心追求和对清净寺庙生活的向往之情。

诗的前两句“名山不取买山钱,任构花宫近碧巅”,意味着诗人不需要去买名山来修建庙宇,而是愿意随意地在青山绿水间建起花宫。这表达了诗人对名利的淡泊和对自然的喜爱。

接下来的两句“松桧老依云里寺,楼台深锁洞中天”,描绘了寺庙的景色。松树、柏树老老实实地依托在云雾中的寺庙里,楼台深深地锁藏在山洞之中,让人感受到了宁静和神秘。

后面的两句“风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉”,描述了自然环境的变化。风从绝嶂中吹过,带来了疏雨,石头靠在危屏上,挂满了喷泉的水滴。这些描写增添了的美感和动态。

最后两句“欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟”,表达了诗人的意愿和态度。诗人希望能与佛教导师一起生活在茅草庵里,愿意为此放弃一切世俗的享受与名利。

整首诗以淡泊的心态表达了诗人对世俗的超越和对寺庙生活的向往,赋予了寺庙以浓郁的宗教氛围和禅宗的境界。在这些描写中,诗人巧妙地运用了自然景观与人事之间的对比,以及动静之间的变化,以达到诗的美感和意境。

处默

处默,唐末诗僧,生于唐文宗时期前后,公元874年前后去世,婺州金华(今浙江金华)人。幼出家于兰溪某寺,与安国寺僧贯休为邻,常作诗酬答。曾游历杭州、润州等处,与若虚同居庐山,又入九华山居住。后入长安,住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初,裴说有诗哭之。《崇文总目》《宋史·艺文志》著录其诗集一卷,今不存。《全唐诗》卷八四九存诗八首。事迹见《唐才子传校笺》卷三,参昙域《禅月集序》。

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991

羲农

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520

雨後过近村

作者:陆游(宋代)

雨後过近村,宋代,陆游,

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418

凤归云(林钟商)

作者:柳永(宋代)

凤归云(林钟商),宋代,柳永,

恋帝里,金谷园林,平康巷陌,触处繁华,连日疏狂,未尝轻负,寸心双眼。况佳人、尽天外行云,掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沈迷,被花萦绊。
更可惜、淑景亭台,暑天枕簟。霜月夜凉,雪霰朝飞,一岁风光,尽堪随分,俊游清宴。算浮生事,瞬息光阴,锱铢名宦。正欢笑,试恁暂时分散。却是恨雨愁云,地遥天远。

917

自音声岩泛小舟下高溪

自音声岩泛小舟下高溪,宋代,杨万里,

晚日黄犹暖,寒江白更清。

远山冲岸出,钓艇背人行。

舟稳何妨小,波恬尔许平。

大鱼不相报,拨剌得吾惊。

495

三薕

作者:杨孚(两汉)

三薕,两汉,杨孚,

三薕大实,实不但三。食之多汁,味酸且甘。藏之尤好,与果相参。

447

夜饮

作者:曹松(唐代)

夜饮,唐代,曹松,

良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。

894

送王端赴朝

送王端赴朝,唐代,李嘉祐,

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541

萧宅二三子赠答诗二十首 其十九 虾䗫请客

作者:卢仝(唐代)

萧宅二三子赠答诗二十首 其十九 虾䗫请客,唐代,卢仝,

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484

忆庐山旧游

作者:黄滔(唐代)

忆庐山旧游,唐代,黄滔,

前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。

521

零陵忆弟妹

零陵忆弟妹,宋代,范纯仁,

感秋怀弟妹,憔悴客潇湘。他日常星聚,衰年隔雁行。

既盲难引望,垂老易悲伤。安得骑鸿鹄,高飞向汝傍。

981
古文诗经

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