王侍讲原叔挽词三首

稽古逢尧舜,锵金侍冕旒。

生员尊郑学,子舍预夔谋。

翰苑事犹著,岱宗魂已游。

无情是天地,玉树掩蒿丘。

725

诗文译文

稽古逢尧舜,

锵金侍冕旒。

生员尊郑学,

子舍预夔谋。

翰苑事犹著,

岱宗魂已游。

无情是天地,

玉树掩蒿丘。

诗文简析

这首诗词表达了对原叔的悼念和对过去辉煌时代的怀念之情。诗人提到了稽古逢尧舜,意指自己在学习古代圣人的事迹和道德规范中有所领悟。锵金侍冕旒表示他守着金色的冠冕,即表明他对古代礼法和传统的尊崇与坚守。生员尊郑学,子舍预夔谋,指出梅尧臣作为一名学子,对郑玄的学说十分尊崇,并以此为指导,开始筹谋自己的未来。翰苑事犹著,岱宗魂已游,表明他对文学事业的热情仍然存在,但岱宗的魂灵已经飘荡离去,指暗示着时代的变迁和荣光的逝去。无情是天地,玉树掩蒿丘,诗人在结尾点明了天地的无情和岁月的无情,玉树掩蒿丘,表达了对先贤的怀念和对历史的追思。

诗文赏析

《王侍讲原叔挽词三首》展现了梅尧臣对古代文化和传统价值的尊崇与思考。他通过稽古逢尧舜,锵金侍冕旒的表述,表达了对古代圣人的敬仰和对传统礼法的坚守。生员尊郑学,子舍预夔谋则显示了他对学问的敬重和对未来的期许。诗中出现的翰苑事犹著和岱宗魂已游,抒发了对文学事业和历史辉煌的怀念之情,同时也展示了时代的变迁和兴衰的无情。最后的无情是天地,玉树掩蒿丘,点明了岁月的无情和历史的沉寂,表达了对过去荣光的思念和对历史的追思之情。

这首诗词通过对过去和现实的对比,表达了对古代文化的敬仰和怀念之情,同时也反映了时代的变迁和历史的无情。梅尧臣以简洁而富有感情的语言,表达了自己对文化传统和历史的思考和反思,使诗词在情感和意境上都有一定的张力和内涵。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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题临清书台图,唐代,王翰,

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送萧尚书致仕归庐陵,唐代,徐铉,

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黄蜀葵,唐代,崔涯,

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露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。

465

和李少卿

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和李少卿,宋代,张嵲,

独见凉蟾欲上时,西园爽气溢清池。

坐欣万顷湖方满,欲举一杯谁与持。

虚阁排云空窈窕,青山绕郭自参差。

气澄象表轮逾迥,光泛高林影骤移。

一岁佳时今骛过,谁家横笛未休吹。

城乌何事翻飞急,不学鹪鹩占一枝。

471
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