时难何必苦嗟吁,自有山庄只自如。
行担应携杏花谱,闭闭堪著竹林书。
行观尘外乘风鹤,坐看人閒减水鱼。
宇宙平安终有日,却从旧卜大门闾。
时难何必苦嗟吁,自有山庄只自如。
时代艰难,何必苦恼呢?我有自己的山庄,自在自由。
行担应携杏花谱,闭闭堪著竹林书。
外出旅行时,带着杏花谱,闭门静心时,可以写作竹林书。
行观尘外乘风鹤,坐看人閒减水鱼。
出行观察尘世外的景象,如同乘坐风中的鹤一般自在,坐下来观看人们的闲逸,就像看着水中游动的鱼儿般平静。
宇宙平安终有日,却从旧卜大门闾。
宇宙的和平终将到来,但要从古老的卜卦中找寻大门与酒楼的线索。
这首诗词表达了作者对时世的烦扰和忧愁,但他也表达了自己寻求内心安宁和自由的愿望。他希望能够远离尘嚣,在山庄中自在自由地生活。同时,他也将诗书作为心灵栖息之所,通过闭门修炼来追求内心的宁静。观察外界的繁华与人们的闲逸,他能够感受到宇宙的和平将会到来,但他也意识到要找到和平的大门,需要借助古老的卜卦智慧。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于人生境遇的独立思考和内心追求的态度。通过山庄和书籍的隐喻,诗人呼唤人们在喧嚣世界中寻找内心的宁静和自由,寄托了对宇宙和平的美好期许。整首深远,启发人们反思自己的生活状态和内心的追求。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
水龙吟(癸丑生日,时再得明道祠),宋代,刘克庄,
依然这后村翁,阿谁改换新曹号。虚名砂砾,旁观冷笑,何曾明道。吟歇后诗,说无生话,热瞒村獠。被儿童盘问,先生因甚,身顽健、年多少。
不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子,陈抟差大,邵雍差小。肯学痴人,据鞍求用,染髭藏老。待眉毛覆面,看千桃谢,阅三松倒。
传言玉女,宋代,袁綯,
眉黛轻分,惯学玉真梳掠。艳容可画,那精神怎貌。鲛绡映玉,钿带双穿缨络。歌音清丽,舞腰柔弱。宴罢瑶池,御风跨皓鹤。凤凰台上,有萧郎共约。一面笑开,向月斜褰珠箔。东园无限,好花羞落。
【越调】天净沙 书所见窥帘,元代,张可久,
书所见
窥帘口语喧阗,避人体态婵娟,门外金铃吠犬。谁家宅院?杏花墙以秋千。
松阳道中
松阳道上敲吟,柳阴树下披襟,独鹤归来夜深。梦回仙枕,清溪道土相寻。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其二,宋代,陆游,
少从长者游,粗闻圣人道。日食虽一箪,颇觉颜色好。
辛勤五十年,犹秉后凋操。风俗日已移,令人恶怀抱。
纷纷堪一咍,骄我以旗纛。岂知江湖间,世袭散人号。
杭州北郭戴氏荷池送侯愉,唐代,崔国辅,
秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。
和严揆省中宿斋遇令狐员外当直之作,唐代,李逢吉,
致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。
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