一卷新吟水石香,顿教尘浊变清凉。
唤醒心下十年梦,拜舞薰风面舜廊。
作为众人中的弟子,我在丹山的僧舍中,创作了这首五绝,顿时使尘浊之气变得清凉。这使我回想起十年来的梦想,仿佛置身于舜廊之下,心灵被芬芳的风吹醒,我不禁跪拜并翩然起舞。
这首诗词表达了陈著作为佛教弟子在丹山僧舍中创作的感受和心境。他通过描述自己的诗作,将自然景观与内心的体验相结合,表达了一种清凉、宁静和超脱尘世的情感。他以水石香的吟唱唤醒了自己心底十年来的梦想,并在薰风中舞动,仿佛置身于神圣的舜廊之下。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者在僧舍中的心境。诗中的水石香象征着清凉和纯洁,通过吟唱的方式,使尘浊之气得以净化,带给读者一种清新宁静的感受。作者回忆起自己十年来的梦想,这种回忆仿佛在舜廊下被芬芳的风吹醒,使得他情不自禁地跪拜并起舞。整首诗词给人一种超脱尘世、追求内心宁静的感觉,展现了佛教文化中对清凉、自由和超越世俗的追求。同时,通过对自然景观和内心体验的融合,表达了诗人对于艺术创作的热情和追求,以及对美好生活的向往。
这首诗词展示了陈著敏锐的观察力和对的把握,以简洁而精确的语言创造出清新宁静的意境,给人以启迪和思考。它通过对自然与心灵的交融,传达了一种超脱尘世的理想追求,引导人们从喧嚣繁杂的现实中寻求内心的宁静和美好。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
春风辞寄武威石秘校,宋代,释重顯,
春风何萧萧,和雨复兼雪。
坼花功未深,偃草势曾烈。
毗城癡爱老,怯寒对清拙。
衰岩影响士,难御同孤劣。
鳌峰人不来,柴门亦休闭。
松头栗鼠下,时把藤牀啮。
庭际霜禽归,屡吸苔钱缺。
一旦春风息,暖日生林樾。
幽径磐石上,拄筇行且歇。
无弦兮莫弹,有语兮存舌。
冷落流水声,古之若为说,
凋残早梅树,今之若为别。
俯仰身力轻,翻忆春风切。
为吾吹却尘,欲革分歧辙。
为吾吹却云,欲问辽空月。
不知天地间,堪为谁交结。
南楼令(送黄一峰游灵隐),宋代,张炎,
重整旧渔蓑。江湖风雨多。好襟怀、近日消磨。流水桃花随处有,终不似、隐烟萝。
南浦又渔歌。挑云泛远波。想孤山、山下经过。见说梅花都老尽,凭为问、是如何。
【双调】殿前欢 懒云窝,元代,阿里西瑛,
懒云窝,醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧,无梦南柯。得清闲尽快活,日
月似撺梭过,富贵比花开落。青春去也,不乐如何?
懒云窝,醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧,尽自磨陀。想人生待则么?富
贵比花开落,日月似撺梭过。呵呵笑我,我笑呵呵。
懒云窝,客至待如何?懒云窝里和衣卧,尽自婆娑。想人生待则么?贵比我
高些个,富比我松些个,呵呵笑我,我笑呵呵。
述德上太原严尚书绶(一作王尚书,无绶字),唐代,鲍溶,
帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。
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