念奴娇(丁卯中元作示儿)

作者:阳枋(宋代)

白尽蒹葭,蓑从蒲柳,我只松筠节。君民尧舜,老翁揩眼勋业。

732

诗文译文

夜晚,蒹葭变成了白色,蓑衣由蒲和柳叶制成,而我只能用松竹制作的简单腰带。君主和民众都应该像尧舜那样,以正直和勤奋来事奉国家。老人揩拭着眼泪,讲述自己饱经风霜的奋斗历程。

诗文赏析

这首诗以夜晚的景色为背景,表达了作者对国家和人民的关怀之情。诗中以蒹葭白尽和蓑衣由蒲和柳叶制成来暗喻时代变迁和人们生活方式的改变。与此同时,作者通过自己只能用松竹简单腰带的比喻来表达自己在现实生活中的渺小与不足,以此彰显出对国家和人民的尊崇之情。

诗中的“君民尧舜”意味着君主和民众都应以尧舜的精神为榜样,以正直和勤奋为国家付出。老人揩拭着眼泪,勋业揭示了作者对那些经历过战争和劳动的老人的敬重和崇拜。这位老人凭借艰苦的努力,为了国家的繁荣和人民的福祉付出了巨大的努力,这种勇敢和奋斗的精神是值得赞美和传承的。

这首诗表达了作者对国家和人民的关切和热爱,并以尧舜和老人的形象来体现对正直、努力和奋斗精神的赞美。通过描绘夜晚景色和使用象征性的意象,使诗歌更具情感和意境,使读者能够感受到作者深沉的思考和情感。

阳枋

阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

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奉和刘泗英四十六岁生日感怀即步元韵辛巳

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711

中岩

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700

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552

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壶中天(寿妇人又良人登科·七月初二),宋代,周申,

秋来两日,因个甚、鸟鹊侵晨传喜。却是常娥亲姊妹,降作人间佳丽。黛柳长青,官梅稳亲,镜里春明媚。花颜难老,寿杯频劝浮蚁。
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667

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浣溪沙 其二,宋代,苏轼,

醉梦昏昏晓未苏。门前辘辘使君车。扶头一盏怎生无。

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菩萨蛮·君家玉雪花如屋,宋代,辛弃疾,

君家玉雪花如屋。未应山下成三宿。啼鸟几曾催。西风犹未来。山房连石径。云卧衣裳冷。倩得李延年。清歌送上天。

594

曾原伯屡劝居城中而仆方欲自梅山入云门今日

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曾原伯屡劝居城中而仆方欲自梅山入云门今日,宋代,陆游,

借得僧房似钓船,兼旬散发醉江天。

酒能作病真如此,穷乃工诗却未然。

闲似白鸥虽自许,健如黄犊已无缘。

秋高更欲移家去,先葺云门屋数椽。

958

上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归

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上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归,宋代,晏殊,

别殿香三炷,斜廊酒一杯。

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寄怀南北故人,唐代,黄滔,

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北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。
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726

青玉案·梵宫百尺同云护

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青玉案·梵宫百尺同云护,唐代,李煜,

梵宫百尺同云护,

渐白满苍苔路。

破腊梅花□早露。

银涛无际,玉山万里,

寒罩江南树。

鸦啼影乱天将暮,

海月纤痕映烟雾。

修竹低垂孤鹤舞。

杨花风弄,鹅毛天剪,

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492

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菩萨蛮 其七,唐代,冯延巳,

沈沈朱户横金锁,纱窗月影随花过。烛泪欲阑干,落梅生晚寒。

宝钗横翠凤,千里香屏梦。云雨已荒凉,江南春草长。

662

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立冬道中,宋代,高登,

黄茅时节瘴烟深,人在山凹第几重。

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访梅殊未有开意,宋代,赵蕃,

不惮朝寒起杖藜,问梅随往到山蹊。

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638

望江南 其十二

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望江南 其十二,宋代,净圆,

西方好,我佛大慈悲。但具三心圆十念,即登九品越三祇。

神力不思议。

临执尽,接引定无疑。普愿众生同系念,金台天乐共迎时。

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911

火记六百篇

火记六百篇,宋代,张伯端,

火记六百篇,十月如转毂。

朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。

子时发阳火,二百一十六。

午时起阴爻,十八八个足。

铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。

阴尽变纯阳,体貌如琼玉。

771

临安江上

作者:方翥(宋代)

临安江上,宋代,方翥,

来时雪片杨花落,今见杨花作雪飞。

独立暮江心似醉,羡他一叶钓船归。

627

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和杨公济钱塘西湖百题 其二十五 高僧塔,宋代,郭祥正,

高僧何代僧,葬骨两三层。不遣白云护,游人取次登。

497

简道安

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骤暖定知为雪骨,瘦年终不似冬肥。

日来病可方开酒,节下春回稍减衣。

正好伴公湖上去,孤山观里看梅归。

623

木兰

作者:刘儗(宋代)

木兰,宋代,刘儗,

晓来随手抹新妆,半额娥眉宫样黄。铢衣洗就蔷薇露,触处闻香不炷香。

君不见同时素馨与茉莉,究竟带些脂粉气。又不见钱塘欲语娇荷花,粗枝大叶忒铅华。

何如个样隐君子,色香不俗真有味。根苗在处傲炎凉,敢与松柏争雪霜。

椒桂荑莸君杂处,小窗相对无相忘。

890

颂古三十八首 其十三

颂古三十八首 其十三,宋代,释从瑾,

剃头头光生,洗脚脚清爽。脱衣上床眠,抓著通身痒。

488
古文诗经

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