向来枯卉亦生芝,种学才深可瑞时。
语海方知蜗井浅,培风当使翼云垂。
可能任运如彭泽,也要名家似蜀眉。
理义本来非外铄,自求两字盍观颐。
再次运用韵律来示教长子,久枯之草亦能生出灵芝。种植学问深奥,正逢发达时期。学海广阔才知浅薄,培养才能应如展翅飞翔的云朵。或许能在彭泽地任意施展,但也必须像蜀地的名家那样出众。理论和义理本来就不需要外在的铄炼,只需自己努力探求两个字的真谛,何不观看颐养之道呢?
《又用韵示长儿》是宋代诗人陈著的作品。
这首诗表达了陈著对教育的思考和教育方法的探索。诗中通过比喻和象征的手法,揭示了培养人才的重要性和方法。
首先,陈著通过\"久枯之草亦能生出灵芝\"的形象描绘,表达了对教育的信心和希望。他认为,即使是看似平凡而普通的学生,只要给予适当的培养和教育,也能发展出杰出的才能,就像久枯之草可以生长出珍贵的灵芝一样。
其次,诗中提到\"学海广阔才知浅薄\",强调了知识的广博性和自身的渺小。陈著认为,只有不断扩大自己的学识面,才能意识到自身的不足和浅薄之处。他呼唤人们应该像展翅飞翔的云朵一样,不断追求成长和超越。
此外,诗中还暗含了对地域和名家的思考。陈著提到彭泽和蜀地,可能是指当时的两个知名教育中心。他认为,无论身处何地,只要有机会,就应该充分发挥自己的才能,力争达到名家的水平。
最后,陈著强调了理论和义理的内在追求。他认为,真正的理论和道义是由内心的探求而来,而不是通过外在的铄炼。他鼓励人们自己努力去理解和追求\"两个字\"的真谛,即追求知识和道德的真理,以此来指导自己的行为和思维。
总的来说,这首诗通过生动的形象描绘和深刻的思考,表达了陈著对教育的重视和对个人成长的期望。他呼吁人们要不断扩大知识面、追求真理,并通过自己的努力来实现个人的价值。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
次韵伯承见简探梅之什且约人日同游城东,宋代,张栻,
江湖漫浪岁年晚,虽有梅花谁寄远。
城中可人独吴郎,不惜日力供往返。
东郭枝头玉雪明,下有清浅溪流横。
新春好趁花前约,莫待飘零空作恶。
与正辅游香积寺,宋代,苏轼,
越山少松竹,常苦野火厄。
此峰独苍然,感荷佛祖力。
茯苓无人采,千岁化琥珀。
幽光发中夜,见者惟木客。
我岂无长镵,真赝苦难识。
灵苗与毒草,疑似在毫发。
把玩竟不食,弃置长太息。
山僧类有道,辛苦常谷汲。
我惭作机舂,凿破混沌穴。
幽寻恐不继,书板记岁月。
送慧勤归馀杭,宋代,欧阳修,
越欲僭宫室,倾赀事雕墙。佛屋尤其侈,耽耽拟侯王。
文彩莹丹漆,四壁金焜煌。上悬百宝盖,宴坐以方床。
胡为弃不居,栖身客京坊。辛勤营一室,有类燕巢梁。
南方精饮食,菌笋鄙羔羊。饭以玉粒粳,调之甘露浆。
一馔费千金,百品罗成行。晨兴未饭僧,日昃不敢尝。
乃兹随北客,枯粟充饥肠。东南地秀绝,山水澄清光。
馀杭几万家,日夕焚清香。烟霏四面起,云雾杂芬芳。
岂如车马尘,鬓发染成霜。三者孰苦乐,子奚勤四方。
乃云慕仁义,奔走不自遑。始知仁义力,可以治膏肓。
有志诚可乐,及时宜自彊。人情重怀土,飞鸟思故乡。
夜枕闻北雁,归心逐南樯。归兮能来否,送子以短章。
静斋诗题盛君明之室也,宋代,李廌,
人生乃动物,万事皆动端。
阴阳造化汝,赋汝以五官。
五官各治职,愈治当愈残。
非苦动所扰,乌知静为安。
非恶动所戕,未贵静为完。
百年夜分半,梦想仍妄瞒。
动多静常少,竟为动所干。
回光一自照,万事无悲欢。
居士何早达,动境能反观。
宁为玉在璞,不为珠在盘。
虚室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持动时想,摄入静中看。
春景 公作送春诗,宋代,刘辰翁,
春与公何厚,公尝惜盛时。忍于临别日,不作送行诗。
自觉同迟暮,何堪赋别离。衰兰行客道,芳草断肠词。
明日成愁蝶,残阳又子规。少年谁不省,问我独何悲。
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