元宵初过少吹弹。楼角B237灯残。踏雪闲寻深院,携壶试觅幽欢。
麻姑暂语,文君未寝,五老双鸾。要共梅花同晓,薄罗不耐春寒。
元宵初过,少吹奏弹。楼角上的彩灯已经熄灭。我漫步在雪地上,悠闲地寻找深院,带着壶来试图寻觅幽欢。麻姑稍作寒暄,文君还未入眠,五老与双鸾俱在。我们共同期待梅花与黎明同时到来,但薄罗裙衫却无法抵挡春寒。
这首诗词描绘了一个元宵节之夜的景象。元宵节是中国传统节日,人们在这一天会点亮彩灯、吃汤圆、观赏花灯等。朱敦儒以诗人的视角,描述了元宵初过的夜晚景色和自己的心情。
诗中的主人公在元宵节之夜漫步于深院之中,感受着雪地的宁静。他带着壶,试图寻找一份幽静愉悦的心境。麻姑和文君是传说中的仙女,暂时与他交谈,而五老和双鸾则象征着祥瑞和美好的寓意。
诗人希望梅花与黎明同时到来,寓意着希望美好的事物与新的希望能够同时降临。然而,薄罗裙衫却无法抵御春寒,表达了诗人对寒冷的感受,也暗示了人生中遇到的困难和挑战。
这首诗词通过描绘元宵节之夜的景色和诗人的心情,展现了对美好事物和幸福的向往,同时也透露出对困难和挑战的思考。
诗人运用了精致而独特的意象描写,如楼角上的彩灯残、踏雪闲寻深院等,创造出了寂静而祥和的氛围。通过与麻姑、文君、五老和双鸾的交谈和期待,诗人表达了对美好事物与新希望的渴望。
最后两句“要共梅花同晓,薄罗不奈春寒”,通过对梅花与春寒的象征性运用,表达了对美好与困难并存的思考。尽管薄罗无法抵御春寒,但诗人仍然希望美好的事物能与新的希望同时到来。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对美好事物和幸福的追求,同时也反映了对困境和挑战的思考。整体上,这首诗词展示了朱敦儒独特的艺术风格和对人生的感悟。
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
【商调】望远行,元代,杨景贤,
闷拂银筝,暂也那消停。响瑶阶风韵清,忽惊起潇湘外寒雁儿叫破沙汀,支
楞的泪湿弦初定。弦初定,银河淡月明,相思调再整,蓦感起花阴外那个人听。
高力士诉与实情,金篦儿唬的人孤另。
劝思弟于,宋代,刘敞,
世皆笑幽独,何不少自贬。种竹南轩间,亦足以相检。
况兹岁华晚,众卉日凋敛。清节良自如,栽培匪为谄。
岂知窗户侧,秀色窥荏苒。会兹东南美,相对情不慊。
楚人昔颂橘,行比伯夷忝。此君最孤高,坚直难外掩。
凛气有精粹,筠光射圭琰。他时雪中客,往往疑清剡。
汉宫春·疏影横斜,宋代,刘辰翁,
疏影横斜,似故人安道,只在前溪。年年望雪待月,漫倚吟矶。千红万紫,到春来、也是寻思。君不见,永阳江上,残梅冷雨丝丝。有几情人似我,漫骑牛卧笛,乱插繁枝。市门索笑憔悴,便作新知。城楼画角,又无花、只落空悲。但传说,寿阳一片,何曾迎面看飞。
杂诗 其十四,宋代,李复,
晨炊未登盘,饥肠已戚戚。欲问堂上人,先闻发叹息。
苟念一饷饥,况艰终岁食。茫茫九州间,几人悲罄室。
吾欲呼天工,驱雷驾云龙。十日一风雨,五谷年常丰。
佩刀化为农,孙哺百岁翁。完助阴阳功,不顾吾盘空。
咏史,宋代,方一夔,
代马必死战,韩卢必死猎。万族虽有殊,受性固莫夺。
君看伏波翁,心火老不灭。万里战壶头,赤手拥马鬣。
前言一朝酬,英气半途折。海南纪铜柱,城西埋石蕝。
所以高世人,甘守田园拙。梧楸老归梦,桑梓借馀热。
人生贵适意,似用生分别。为问泽车乘,何如水鸢跕。
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