伯鸾德耀贤夫妇,见说宜家。见说宜家。庭砌森森长玉华。
天公遣注长生籍,服日餐霞。服日餐霞。寿纪应须海算沙。
伯鸾德耀贤夫妇,见说宜家。见说宜家。
庭砌森森长玉华。天公遣注长生籍,服日餐霞。服日餐霞。
寿纪应须海算沙。
这首诗词是为了庆祝张仲钦的生日而写的。诗中描绘了贤夫妇伯鸾德耀的美德,表达了对他们的赞美和祝福。诗人通过描绘庭院中砌满了森森翠绿的玉华花,表达了生机勃勃和繁荣昌盛的景象。诗中还提到天神派遣仙官记录伯鸾夫妇的长寿,他们服用日光和霞光作为食物,象征着他们的身体健康和长寿。最后一句表达了寿命长久,如海边的沙一样无法计算。
这首诗词以伯鸾夫妇的美德和长寿为主题,通过描绘繁荣昌盛的庭院景象和他们与神仙之间的关系,表达了对他们的赞美和祝福。诗中运用了丰富的意象和象征手法,如庭院中的玉华花象征繁荣与美好,天神注定长寿的记载和服用日光霞光的意象象征着伯鸾夫妇的健康和长寿。整首境高远,寓意深远,展现了作者对伯鸾夫妇美好生活和长寿的祝愿。同时,诗中的音韵和节奏也使整首诗词更加优美动听,给人以愉悦的感受。
总体而言,这首诗词通过描绘美好的庭院景象和神仙的祝福,表达了对伯鸾夫妇的赞美和祝福,展现了美好生活和长寿的愿景。它是一首富有意境的诗词,同时也展现了宋代诗词的艺术特点和风格。
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”
自容趋藤山路古松皆合抱百馀尺枝叶扶疏行人庇赖为取松明者所刳剔因而摧倾十已六七良可惜也,宋代,李纲,
松林缭峻岭,百尺森葱青。不知何年种,天矫乱龙形。
浓阴翳修途,当暑有馀清。长风一披拂,时作波涛声。
如何锥刀徒,使争爝火明。伤肤及肌骨,风雨因摧倾。
颠倒委榛棘,气象犹峥嵘。行人失庇赖,伫立空凝情。
缅想栽培初,爱护如目睛。合抱始毫末,几经霜露零。
一日毁有馀,百年养不成。忍使易凋丧,此理真难评。
忆昔陶士行,为政有善经。擢禾与移柳,一一纠以刑。
既往不及追,将来犹可惩。感动遂成章,庶几知者听。
同蔡持正长官观齐景茜虞部家藏远祖成公监修国史诰,宋代,郭祥正,
禀禀齐成业,得之权公碑。逢时初多难,退密安庭闱。
深怀经纶策,起佐虎罴师。省郎拜侍御,出赈关中饥。
俄登谏诤列,忤旨领一麾。徐迁河南府,法令严张施。
宿奸即诛殄,和气回霜威。德宗治勤劳,器公达精微。
付之元化柄,庶绩几纯熙。兼职在国史,直笔信不疑。
皇皇君臣际,忠孝世所推。宜其源流长,千载尚弗遗。
于今见远孙,大雅敦形仪。银章佩县印,白玉涵山辉。
丈人与先翁,登科实同时。相逢进馀烈,语讫及祖基。
家传唐相诰,绨袭常亲携。焚香俾一读,令我增叹嘻。
玺文俨如新,是亦权公词。顾郑崔许辈,其名各亲题。
邈然想高风,拂拂云雾披。芬芳一何远,阴德未少隳。
几经兵火馀,定有神物持。不落他人家,后嗣贤可知。
请令妙绝手,模将刻瑶琪。传之固无穷,永作来孙规。
十一月九日,夜梦与人论神仙道术,因作一诗八句。既觉,颇记其语,录呈子由弟。后四句不甚明了,今足成之耳,宋代,苏轼,
析尘妙质本来空,更积微阳一线功。照夜一灯长耿耿,闭门千息自濛濛。
养成丹灶无烟火,点尽人间有晕铜。寄语山神停伎俩,不闻不见我何穷。
和友人题僧院蔷薇花三首,唐代,崔橹,
何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
看取老僧齐物意,一般抛掷等凡花。
忍委芳心此地开,似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去,
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种,旧山曾映钓矶栽。
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
露香如醉态如慵,斜压危阑草色中。试问更谁过野寺,
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。
一日几回来又去,不能容易舍深红。
果堂问予近日所著何书予无以答也乃索近所诗而去,清代,全祖望,
星霜催短鬓,未有一书成。惭愧不鸣鸟,空怜太瘦生。
健忘将辍业,有感但言情。输尔觥觥响,重茵独擅名。
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