大沩喆禅师真赞

即邪是正,即药是病。

乞水指井,乞饭与甑。

杀人如麻,出邪命定。

而得正命,尸罗清净。

而八万四千清净,是谓毗卢遮那正法眼藏。

以平等印封之,以僧伽梨蒙之。

无心者来,弹指门开。

圣凡不尽,金锁生苔。

丹青回互,南北呈露。

影落千江,谁知月处。

892

诗文译文

即邪是正,即药是病。

乞水指井,乞饭与甑。

杀人如麻,出邪命定。

而得正命,尸罗清净。

而八万四千清净,

是谓毗卢遮那正法眼藏。

以平等印封之,以僧伽梨蒙之。

无心者来,弹指门开。

圣凡不尽,金锁生苔。

丹青回互,南北呈露。

影落千江,谁知月处。

诗文简析

《大沩喆禅师真赞》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。这首诗词以禅宗的思想为基础,通过对正邪、药病、命运和清净等概念的探讨,表达了作者对人生境遇的思考和对禅宗教义的领悟。

诗文赏析

这首诗词以禅宗教义为主题,运用禅宗的概念和象征来探讨人生和宇宙的真相。诗词开篇即表达了正邪、药病的对立关系,暗示了人生中善恶、痛苦的并存。接着通过乞水、乞饭等行为,表达了人们对生存的渴求和依赖。

诗词中的\"杀人如麻,出邪命定\"表明邪恶行为必定会有相应的报应,而获得正命的人将得到清净和解脱。\"八万四千清净\"指的是禅宗中的\"八万四千法门\",意味着无尽的清净法门。

\"毗卢遮那正法眼藏\"是佛教中的概念,表示通过禅定和觉悟可以开启内心的智慧之眼,洞悉真相。诗词中提到以平等印封、以僧伽梨蒙之,意味着这种智慧是平等和普遍的,适用于所有人。

\"无心者来,弹指门开\"表达了修行者在无欲无心的状态下可以获得觉悟和开悟的境界。\"圣凡不尽\"暗示着圣人和凡人的境界都无法穷尽,而金锁生苔的描写则表达了时间的流转和万物的变迁。

最后几句诗词通过丹青回互、南北呈露、影落千江、谁知月处等意象,描绘了自然界的景象,以表达人们对宇宙的探寻和对生命奥秘的追求。

总的来说,黄庭坚的《大沩喆禅师真赞》通过禅宗的思想,以对正邪、药病的对立、命运的探讨,展示了人生和宇宙的无常和变化。诗词以象征和意象的方式表达了人们对智慧、清净和解脱的追求,同时也表现了对自然界和生命的敬畏和探寻。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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864

华筵曲

作者:姚燮(清代)

华筵曲,清代,姚燮,

华筵云煖聚香麝,紫榭青芜春入画。天魔八队奏霓裳,凤语吹笙极嫣奼。

美人颜色殊桃李,餐嚼红冰羞月姊。澹能削俗秀可斲,缠骨轻肤润无理。

结玉为意珠为情,流韵千回心寸死。高楼沈沈坐阑烛,三星在天照醽醁。

鹍弦七柱合欢曲,荷华四棂露华绿。乌鸦愁雨鹃愁晓,隔幕鸳鸯自深宿。

偶通幽语耐含咀,相对沈思转凄独。山鬼睇笑拖兰裳,水仙瑟瑟明月珰。

芙蓉神女窈窕妆,各抱神意矜颉颃。彤霞郁綵布天阙,烂然九地生奇光。

还看孤影倚灯壁,脉脉依依缋难极。生怜翠叶易成阴,三月东风愧残力。

643

荆门惠泉

作者:苏轼(宋代)

荆门惠泉,宋代,苏轼,

泉源从高来,走下随石脉。

纷纷白沫乱,隐隐苍崖坼。

萦回成曲沼,清澈见肝膈。

泻为长溪,奔驶荡蛙蝈。

初开不容碗,渐去已如帛。

传闻此山中,神物懒遭谪。

不能致雷雨,灩灩吐寒碧。

遂令山前人,千古灌稻麦。

543

长饥

作者:陆游(宋代)

长饥,宋代,陆游,

病卧穷閰负圣时,本来吾道合长饥。

朝不及夕未妨乐,死何如生行自知。

早年羞学仗下马,末路幸似泥中龟。

烟波一叶会当逝,吹笛高人有素期。

569

落魄

作者:陆游(宋代)

落魄,宋代,陆游,

落魄东吴莫笑侬,今年要不负春风。

闲愁掷向乾坤外,永日移来歌吹中。

酒浪欲争湖水绿,花光却妒舞衫红。

公卿忧责如山重,肯信人间有放翁!

710

杂感五首 其一

作者:陆游(宋代)

杂感五首 其一,宋代,陆游,

孔欲居九夷,老亦适流沙。忠信之所覃,岂间夷与华。

况我州闾间,相视等一家。老稚各自力,勉蹈思无邪。

897

胡笳十八拍十八首008

胡笳十八拍十八首008,宋代,王安石,

死生难有却回身,不忍重看旧写真。

暮去朝来颜色改,四时天气总愁人。

东风漫漫吹桃李,尽日独行春色里。

自经丧乱少睡眠,莺飞燕语长悄然。

909

雨中独酌二首 其二

雨中独酌二首 其二,宋代,欧阳修,

幽居草木深,蒙笼蔽窗户。鸟语知天阴,蛙鸣识天雨。

亦复命樽酒,欣兹却烦暑。人情贵自适,独乐非钟鼓。

出门何所之,闭门谁我顾。

521

次韵梦蝶居士招魂

次韵梦蝶居士招魂,近现代,刘雄,

何堪奇祸袭千门,枕藉尸骸处处村。地坼西南天作孽,夜来风雨梦留痕。

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938

渔父词一十八首。玄用

作者:吕岩(唐代)

渔父词一十八首。玄用,唐代,吕岩,

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真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。

709

山中

作者:卢仝(唐代)

山中,唐代,卢仝,

饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。

578

题信果观壁

题信果观壁,唐代,李建勋,

春来涨水流而活,晓色西山势似行。
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879

夏日华山别韩博士愈

作者:鲍溶(唐代)

夏日华山别韩博士愈,唐代,鲍溶,

别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。

457

西郊二首 其一

作者:胡宿(宋代)

西郊二首 其一,宋代,胡宿,

高楼十二曲,倚遍到斜晖。天幕清无翳,溪云冻不飞。

断冈残烧尽,远树宿禽归。久忆莲华社,钟声隔翠微。

629

诗偈 其一一四

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一一四,唐代,庞蕴,

莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。

内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。

532
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