问天乞得不訾身,屈指人间今几人。
鱼纵江潭真窟宅,鹤飞松岭倍精神。
清风吹雨停归骑,旧圃留花送晚春。
自号白云知有意,便従丹灶拂埃尘。
我问天,愿得到无瑕疵的身体,
指着手指,问现世间有多少人?
鱼儿在江潭自由自在地游动,真实的窝巢,
鹤儿在松岭上翱翔,心灵倍加振奋。
清风吹雨停下归途的骑马,
旧园留下花朵,送别晚春。
自号白云的我,知道你有意,
因此离开炉灶,去除尘埃。
这首诗词表达了作者苏辙对人世间的疑问和追求自由、清净的心境。
首先,诗的开头表达了作者对天的问询,希望获得一个健康完美的身体。这种问天的姿态,折射出作者对疾病和衰老的困扰,同时也表达了对健康长寿的向往。
接着,作者屈指思考现世间的人数。这句诗句简短而深刻,传达了作者对于人世浮沉的思考和对人生短暂的感慨。在纷繁复杂的现实世界中,人们的生命犹如指间的瞬间,稍纵即逝。
接下来的两句,通过描述自由自在的鱼儿和翱翔的鹤儿,展现了自然界的美好和生命的活力。鱼儿游动在江潭中的真实窝巢,鹤儿在松岭上自由翱翔,它们的自由与活力倍增了精神。这里作者将自然界中的生灵与人世间的羁绊进行对比,表达了对自由和精神状态的向往。
接着,诗中转折出现了清风吹雨停下归途的骑马,旧园留下花朵送别晚春的景象。这里以花朵和晚春为象征,表现了时光的流转和岁月的变迁。清风吹雨,停下骑马回家的脚步,留连在旧园之中,感受着岁月的变迁和花开花落的无常。这里也透露出对时光流转的感慨与思考。
最后两句,作者自称“白云”,象征着清净和超脱的境界。他自称“白云”,意味着自己具有超然的心态和境界,能够洞悉人世间的变幻和世俗的尘埃。他离开炉灶,意味着摒弃尘世的烦扰和琐碎,追求内心的宁静和纯净。
整首诗以问询天、思考人世间、对自然界的描绘和对时光流转的感慨为线索,展示了作者对于人生意义、自由与清净的思考和追求。通过对比自然界的自由与活力,以及对时光流转的感慨,表达了作者对于人世间羁绊和纷杂的厌倦,追求内心的自由和宁静。最后,作者以自号白云的身份,象征着摆脱尘世的烦扰,追逐心灵的自由与纯净。
这首诗词以简练的语言,通过对自然和人生的描绘,表达了作者对于自由、清净和超脱的向往。同时,也引发人们对于生命的短暂和对于内心追求的思考。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
南窗遗教为刘道亨编修赋,明代,程敏政,
南窗人去几朝昏,遗墨能看一卷存。素楮装潢皆手泽,缥囊舒卷半啼痕。
后生继述心良苦,先达流传道可尊。风散芸香沾剩馥,春回兰玉长芳根。
泉蒙养处占羲象,庭训闻诗企鲁论。策似董生还及第,经传刘向本专门。
玉堂绳武推严侍,紫诰貤封荷霈恩。弃简三年嗤伯鲁,书绅终日慕颛孙。
菑畬转觉名家盛,慈教堪令薄俗敦。祀典何当分里社,书声犹记出沙村。
拟
踏莎行 春日感旧并示江右诸妹,清代,李慎溶,
乳鸭池塘,初莺院落。回头往事全如昨。人生那得似东风,东风依旧穿帘幕。
万里苕苕,尺书空托。一春但见离怀恶。胜游别后负南园,花间闲煞秋千索。
奉题思上人妙峰堂,宋代,沈与求,
上人游四方,云水渺长道。一言契深心,百法从此了。
十年归故山,不踏山前草。经营妙峰堂,想像德云老。
闭关习跏趺,宴坐兀枯槁。混迹虽寰中,寄意已尘表。
深枝姹岩花,雅音喧谷鸟。翠竹伴幽禅,白莲敷众好。
山空有云归,地净无尘扫。回观第一义,湛湛孤月皎。
法门有等差,问讯今谁晓。跃身宝楼阁,此堂终褊小。
上宪使张郎中寿借西山集中甲申秋所赋雨荷诗韵,宋代,程公许,
荣途惊一世,志士独苦心。君看曲江公,中宵梁父吟。
岂无平反笑,可使贯索沉。独醒睨众醉,枉尺那直寻。
世事本前期,朱明多盛阴。气运有伸屈,扶持要贤能。
金瓯一掷误,天步深渊临。琼圃撷众芳,愿以遗美人。
绣斧岷雪外,阊阖云海深。请弹薰风弦,再拜寿斝斟。
功名傥来耳,一念君与亲。
同邓博罗登鸡鸣山时汝德司成同登,明代,邹元标,
鸡鸣楼阁倚层霄,我辈同登未寂寥。曾向罗浮专五岭,今从白下忆诸朝。
钟山云气当窗袅,册府莺声傍柳娇。不禁乡思春烂漫,紫荆花下听鸣韶。
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