苍苔古木,相依涧壑之滨;黄葛女萝,自致风云之上。
人就阴而息迹,鸟投暮而来归。
水影林光,常相助发,溪声斧响,直下称提。
苍苔古木,相依涧壑之滨;
黄葛女萝,自致风云之上。
人就阴而息迹,鸟投暮而来归。
水影林光,常相助发,溪声斧响,直下称提。
《岩下放言五首之灵椿台》是宋代诗人黄庭坚的作品。
这首诗通过描绘岩下的景物,表达了作者对自然界的赞美和对生命的思考。
诗的开篇描述了苍苔古木,它们生长在涧壑的边缘,互相依靠。这里的苍苔古木象征着历经风雨、坚韧不拔的生命力,它们在恶劣的环境中生长,展示了顽强的生命力和坚持不懈的精神。
接着,诗中提到了一位黄葛女萝,她自己主动追求风云,成就了非凡的事业。黄葛女萝代表了有志向和追求的人,她们奋发向上,追逐自己的梦想,不被困境所阻挠。
下一段中,诗人讲述了人们在阴暗中隐匿,鸟儿在黄昏时归巢。这里暗示了人们在困境中退缩和逃避,而鸟儿回巢则是一种归宿和安定的象征。通过对人与自然的对比,诗人呼应了人们面对挫折时的动摇和迷茫。
最后两句描述了水的倒映和林中的光芒,以及溪水的流动和斧头的声音。水影和林光相互映衬,溪水的流动和斧头的声音则形成了一种和谐的画面。这里暗示了自然界的力量和生命的活力,表达了作者对自然的敬畏和对生命的向往。
《岩下放言五首之灵椿台》通过描绘自然景观,展现了生命的坚韧与追求,表达了对自然的敬畏和对生命的思考。诗中运用了自然景物的象征意义和对比手法,以及对声音和光影的描绘,形成了一幅优美的画面,给人以启示和感悟。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
冬日邀苏若川同黄张二子小集草堂,明代,皇甫汸,
竹径寒扉掩白云,漫延三益启斜曛。归来海内空驰誉,相见江东好论文。
酒惜公荣留独醒,花怜陶令赠馀芬。眉山草木今何似,犹道彫零半为君。
十月二十日,恭闻太皇太后升遐,以轼罪人,,宋代,苏轼,
未报山陵国士知,遶林松柏已猗猗。
一声恸哭犹无所,万死酬恩更有时。
梦里天衢隘云仗,人间雨泪变彤帷。
关雎卷耳平生事,白首累臣正坐诗。
过具茨诸山始达嵩少,宋代,李廌,
初踰千峰时,千峰各呈秀。
抵兹嵩高前,始觉众山陋。
恃此一柱力,天地敢分剖。
四维既张弛,穹壤托高厚。
卿云幂上国,秀色连楚薮。
众峰无耸峭,配此真培塿。
固将倍十百,何止吞八九。
余身一草木,乃欲擅去取。
出类复何言,聊贻涧滨叟。
贺新郎·碾破长空绿,宋代,赵以夫,
碾破长空绿。看银蟾、一轮似水,照人清独。缥缈风摇环佩碎,疑是英茎妙曲。忽散作、天花芬馥。帝子双双来洞户,炯肌肤、冰雪颜如玉。愁易老,意难足。楚江万顷疏汤沐。想佳人,依然携手,碧云修竹。葱蒨玲珑方寸许,清过千重夏木。速就我、同倾湘醁。追忆兰亭当日事,尽凄凉、也胜卢仝屋。应不到,羡金谷。
思嵩送刘推官赴幕府,宋代,郭祥正,
我思嵩兮,三十六峰之葱苍。云霞卷舒兮,纷五色而烂朝阳。
渺群仙之不可见兮,时有鸾鹤双翱翔。穷崖断壑兮,飞泉吼怒舂琳琅。
俨修松与美竹兮,碧离离而低昂。考周室之卜世兮,顾八表为中央。
天乃宠于吾宋兮,六陵相差而永藏。惟传祚之亿万兮,岂八百以为之长。
引伊洛之二水兮,聿通汴而注扬。回黄流于故道兮,灭湍射而汪洋。
横星桥于河汉兮,紫阙峙而炜煌。列槐植之行秀兮,历五代而经唐。
承太平之雨露兮,幸不遭乎伐戕。为众木之耆艾兮,如羽盖之迭张。
慨离彼而适此兮,亦出处之靡常。既寓情于物表兮,独思嵩之未忘。
忽有客兮鼓楫,言别我兮灵羊。将度庾岭,沿涛江。
涉淮溯汴,入幕乎洛阳。词气有馀,顿挫铿锵。诚南士之颖出,然未始离乎炎荒。
请陟嵩而远览,循今古而徜徉。矫垂天之翼,灿琼瑶之章。
于是被诏音,登玉堂。返视乎罗浮朱明,如弃鱼目而怀夜光也。
秋景 把钓待秋风,宋代,刘辰翁,
长夏如年日,萧然把钓终。欲知临水意,政自待秋风。
岂是羊裘者,相从渔社中。何心思觅鲙,极目望来鸿。
天下无知己,溪边自老翁。六鳌闲入手,不是学任公。
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