赠无诤和尚四首

作者:王迈(宋代)

学道参禅空自忙,郭郎鲍老各郎当。

不如卸取戏衫子,甘与人呼作哑羊。

592

诗文译文

学习道法参禅忙碌,郭郎、鲍老各自当。

不如放下戏剧的外衣,甘心被人称为哑羊。

诗文简析

这首诗描绘了一位和尚的境遇和心态。和尚在修行中忙碌学习,与世无争,但他发现自己与普通人并无二异,正如郭郎、鲍老等人一样。因此,他认为与其执着于外在的表象,不如甘心接受被人误解,成为世俗中的无声者。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言表达了和尚内心的思考和境界。首先,诗中提到了学习道法和参禅的忙碌,表明和尚一心修行,专注于自我提升。然而,作者通过与郭郎、鲍老等普通人的对比,传达了一种平等和超越的境界。和尚认识到人们对他的误解或忽视,他并不介意被称为“哑羊”,因为他已超越了世俗的诱惑与争斗,追求内心的宁静和超脱。

这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了作者对修行者的思考和理解。它呼应了佛教中的无我和超越世俗的理念,表达了对人生追求的一种超越和放下的境界。同时,它也提醒着人们反思社会角色和自我认同的重要性,以及内心的平和与超越对于个人幸福的意义。

王迈

王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以\"策好人争诵,名高士责全\"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。

其他诗经

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618

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903

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画角梅花曲未终。霜严飞落五更风。谁知林外鸡三唱,推出红轮海上峰。
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万里烟堤,百花风榭,游女翩翩羽盖。彩挂秋千,向花梢娇对。矧门外、森立乔松,日花争丽,犹若当年文会。廊庙夔龙,暂卜邻交外。
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东皇著意,妙出妆春手。点缀名花胜於绣。向鱼凫国里,琴鹤堂前,仍共赏,蜀锦堆红炫昼。
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934

九日从驾诗

九日从驾诗,南北朝,王褒,

黄山猎地广,青门官路长。律改三秋节,气应九钟霜。

曙影初分地,暗色始成光。高旆长楸坂,缇幕杏间堂。

射马垂双带,丰貂佩两璜。苑寒梨树紫,山秋菊叶黄。

华露霏霏冷,轻飙飒飒凉。终惭属车对,空假侍中郎。

651

江山闲望

作者:薛莹(唐代)

江山闲望,唐代,薛莹,

渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。

866

过高邮寄孙君孚

作者:苏轼(宋代)

过高邮寄孙君孚,宋代,苏轼,

过淮风气清,一洗尘埃容。

水木渐幽茂,菰蒲杂游龙。

可怜夜合花,青枝散红茸。

美人游不归,一笑当谁供。

故园在何处,已偃手种松。

我行忽失路,归梦山千重。

闻君有负郭,二顷收横従。

卷野毕秋获,殷床闻夜舂。

乐哉何所忧,社酒粥面aa38。

宦游岂不好,毋令到千钟。

673

五禽言(并叙)

作者:苏轼(宋代)

五禽言(并叙),宋代,苏轼,

梅圣俞尝作《四禽言》。

余谪黄州,寓居定惠院,绕舍皆茂林修竹,荒池蒲苇。

春夏之交,鸣鸟百族,土人多以其声之似者名之,遂用圣俞体作《五禽言》。

使君向蕲州,更唱蕲州鬼。

我不识使君,宁知使君死。

人生作鬼会不免,使君已老知何晚。

(王元之自黄移蕲州,闻啼鸟,问其名。

或对曰:“此名蕲州鬼。

”元之大恶之,果卒于蕲。

)南山昨夜雨,西溪不可渡。

溪边布谷儿,劝我脱破礻夸。

不辞脱袴溪水寒,水中照见催租瘢。

(士人谓布谷为脱却破袴。

)去年麦不熟,挟弹规我肉。

今年麦上场,处处有残粟。

丰年无象何处寻,听取林间快活吟。

(此鸟声云:麦饭熟,即快活。

)力作力作,蚕丝一百箔。

垅上麦头昂,林间桑子落。

愿侬一箔千两丝,缫丝得蛹饲尔雏。

(此鸟声云:蚕丝一百箔。

)姑恶姑恶,姑不恶,妾命薄。

君不见东海孝妇死作三年乾,不如广汉庞姑去却还。

(姑恶,水鸟也。

俗云妇以姑虐死,故其声云。

595

同咸阳张天任明府登文塔

作者:刘璜(清代)

同咸阳张天任明府登文塔,清代,刘璜,

浮图杳霭入青云,渭水泾流远近分。背日丹梯风可御,藏烟翠柏鸟希闻。

使君欲寄登高赋,衲子争贪佞佛文。收拾碧纱笼好句,九龄风度自超群。

631

哭亡将诗

哭亡将诗,唐代,卢延让,

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。

942

河满子

作者:和凝(唐代)

河满子,唐代,和凝,

写得鱼笺无限,

其如花锁春晖。

目断巫山云雨,

空教残梦依依。

却爱熏香小鸭,

羡他长在屏帏。

612

初会荣归堂

作者:韩琦(宋代)

初会荣归堂,宋代,韩琦,

当年尝欲志荣归,因建虚堂面北池。樽俎落成方自我,园林为主已输谁。

重来故里前恩在,难报深仁旧老知。须俟安车时访此,践言人始信吾诗。

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古文诗经

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