望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。
奉和鲁望四月十五日道室书事
望朝斋戒是寻常,
静启金根第几章。
竹叶饮为甘露色,
莲花鲊作肉芝香。
松膏背日凝云磴,
丹粉经年染石床。
剩欲与君终此志,
顽仙唯恐鬓成霜。
这首诗是皮日休以奉和的方式写的。诗人描述了道士鲁望在四月十五这一特殊日子里做的一些修行事项。鲁望清晨起来进行朝斋、守戒,这在道士中并不罕见。他静心打开黄金香炉上的门,打算品读黄金炉中的《金根经》。他喝竹叶煮制的水,觉得像是甘露一样香甜。他吃莲花鲊,就像吃肉一样香美。他用松膏抹在身上,背向太阳,好像背日凝云,站在高山之上。他用丹粉染在石床之上,经过多年,留下了深深的印痕。他打算与诗中的“君”一起继续修行,并表示他们这些仙人切忌让自己的头发变成白霜。
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
代人上李龙图并廉使致语十首 其六,宋代,释德洪,
绣衣天使志澄清,五马贤侯见典刑。公退钲声闻射圃,日高槐影覆闲庭。
共看酒蚁浮琼斝,不废花轮绕画屏。银烛红纱侵夜色,醉归明月淡疏星。
游法云,宋代,陆游,
放船三家村,进棹十字港。
云山互吞吐,水草遥莽苍。
沙鸥下拍拍,野鹜浮两两。
萧骚菰蒲中,小艇时来往。
匡山如香炉,蓝水似车辋,梦魂不可到,于此寄遐想。
瘦僧迎寺门,为我扫方丈,指似北窗凉,此味媿专享。
我笑谢主人,聊可倚拄杖,吾庐已清绝,敢取鱼熊掌。
温汤和王法曹,宋代,刘攽,
火井传夷檄,炎洲记海隅。仙游空诣绝,方志每多诬。
泛滥浮清沼,渊源自奥区。洪钧从鼓橐,一气审为炉。
烈焰方焚泽,腾波盛溅珠。沃焦难与并,执热谅谁须。
鳌抃终当钓,鲸掀会学屠。此中胜鼎鼐,不复待樵苏。
池馆他年贵,衣冠万乘俱。废兴仍在目,惆怅指平芜。
淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之,宋代,张栻,
熙熙阳春,既发既舒。翼翼南亩,是展是图。
嗟尔农夫,各敬乃事。往利尔器,诫尔妇子。
惟生在勤,勤则及时。惟时之趋,时不尔违。
祁祁甘雨,膏我下土。习习谷风,和泽乃普。
往即尔耕,惟力之深。往莳尔苗,勿倦其耘。
于日于夕,自遂自达。尔心勿忘,彼生孰遏。
惟天之心,矜我下民。民不违天,使尔有成。
既穟既实,既坚既好。尔穫既周,先养尔老。
保尔家室,抚尔幼稚。既迄有年,复思嗣岁。
嗟尔父老,其训其诫。俾务于本,惟土物爱。
不念其本,则越其思。所思既越,害斯百罹。
嗟尔父老,其告其喻。尔之有生,君实覆汝。
尊君亲上,其笃勿忘。小心畏忌,率于宪章。
嗟尔父老,教之孝悌。孰无父母,与其同气。
反于尔心,孰无爱敬。即是而推,乌往不顺。
嗟尔父老,勿替谆谆。其未率从,警厉其身。
告以祸患,其使知惧。无俾蹉跌,以陷罪罟。
惟国之法,烨烨其垂。使尔知避,岂欲尔施。
尔或自陷,予疚予恫。曷使予怀,寘于尔衷。
于赫圣主,敷德流泽。布宣弗勤,时予之责。
咨尔父老,助予念兹。岂予之助,报国是宜。
粤以今日,劝相于郊。乃作此诗,以懋尔劳。
咨尔父老,尚演厥义。其讽其歌,于乡于里。
俾一其心,服我训言。击鼓坎坎,自古有年。
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