和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗

一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,

却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。

遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。

748

诗文译文

我函书从东瀛传来,

只为向你先生请铭文。

既有威仪动人心,

却怀着孤影在禅庭。

春天过去了,异乡的人应该写下,

夜晚阅读,沧洲的怪事也要听。

遥想着,在新塔下勒成,

望向空旷的天际,礼拜文星。

诗文赏析

我函书从东瀛传来,

只为向你先生请铭文。

既有威仪动人心,

却怀着孤影在禅庭。

春天过去了,异乡的人应该写下,

夜晚阅读,沧洲的怪事也要听。

遥想着,在新塔下勒成,

望向空旷的天际,礼拜文星。

这首诗以写诗人向袭美请求为新罗弘惠上人撰写周禅师碑文的一段经过开始。诗人将自己的函信携带在迢递的东瀛之间,只为了能得到袭美的灵鹫山周禅师碑的铭文。这突显了诗人对袭美才华的钦佩和尊敬。

第二句表达了灵鹫山禅师的风采,在碑文中也体现出来。诗人心中却忧虑着自己的身影是否能在禅庭中留下痕迹,暗示他对自己的归宿忧心忡忡。

接下来,诗人描述了春天过去了,异乡的人应该写下自己的经历和感悟,夜晚倾听沧洲的传奇和异事。这是对袭美写作才华的赞美,也是对他的期待,希望他能记录和表达异国的人和事的经历。

最后,诗人遥想着,袭美在新塔下勒成灵鹫山周禅师碑文的场景。他望着远方空旷的天空,希望文星能见证这份敬仰之心。这句寄托了诗人对袭美的赞美之情和对自己灵感流失的担忧之情。

整首诗描绘了诗人为了向袭美请教题写碑文的经历和内心的挣扎。通过赞美、期待和担忧的抒发,表达了诗人对袭美才华的赞赏和对自己写作的自我反思。既表达了对袭美的尊敬,又传递了自己对身份和归属的追问和忧虑。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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旅兴 其十五,明代,刘基,

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风流子

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风流子,宋代,贺铸,

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玉梅令

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玉梅令,宋代,姜夔,

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943

水调歌头(寿外舅)

水调歌头(寿外舅),宋代,廖行之,

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486

瑞鹤仙

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630

拟四愁诗四首 其四

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拟四愁诗四首 其四,魏晋,张载,

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983

过岭寄子由

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过岭寄子由,宋代,苏轼,

投章献策谩多谈,能雪冤忠死亦甘。

一片丹心天日下,数行清泪岭云南。

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786

初夏游凌氏小园

作者:陆游(宋代)

初夏游凌氏小园,宋代,陆游,

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898

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过杨子桥,宋代,杨万里,

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982

明胎息

作者:吕岩(唐代)

明胎息,唐代,吕岩,

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412

送张乔下第归宣州

作者:李洞(唐代)

送张乔下第归宣州,唐代,李洞,

诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。

827

省试内出白鹿宣示百官(乾宁二年)

作者:黄滔(唐代)

省试内出白鹿宣示百官(乾宁二年),唐代,黄滔,

上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
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967

天阙山

作者:朱存(唐代)

天阙山,唐代,朱存,

牛头天际碧凝岚,王导无稽亦宴谈。

若指远山为上阙,长安应合指终南。

845

殴妓

殴妓,唐代,李建勋,

自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。

455

后庭花 其三

后庭花 其三,唐代,毛熙震,

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986

游温陵得未得之士四人作四爱诗·赠顺夫履信

作者:王迈(宋代)

游温陵得未得之士四人作四爱诗·赠顺夫履信,宋代,王迈,

吾爱清源陈顺夫,妙龄足迹江湖上。

三湘舟里诗成束,百尺楼前酒满壶。

科目岂淹真后杰,世间谁饱满侏儒。

长安贵宦门如市,还有樽前此客无。

616

题无垢寺

题无垢寺,宋代,张景脩,

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秋山翡翠寒,春水玻瓈软。

无嫌墙太低,但恐路不远。

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407

短歌行

短歌行,宋代,赵汝燧,

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阆风层城羽衣仙,方瞳绿发耕芝田。玉楼贮春春不老,蟠桃一实三千年。

我欲访仙弱水隔,住世奈此急景煎,茫然无计相留连。

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