古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
永夜一禅子,泠然心境中。
古寺寒山上,远钟扬好风。
声馀月树动,响尽霜天空。
永夜一禅子,泠然心境中。
诗词《闻钟》是唐代诗人皎然所作,形述了一个禅师在古寺冷山上聆听远方钟声的慨然心境。
这首诗词以冷山上的古寺为背景,描绘了禅师在宁静的夜晚听到远方钟声时的心境和感受。
首句“古寺寒山上,远钟扬好风。”描绘了古寺位于冷山之上,并且隐约传来远方钟声,仿佛钟声随风飘扬。这里通过古寺和钟声的描写,为整首诗词营造了似乎置身于远古山寺之中的氛围。
接下来的两句“声馀月树动,响尽霜天空。”表达了钟声在静夜中继续回荡,如同回音悠远,使得身处此地的人感到周围的月光和树木都因钟声而有所动荡,天空也因响亮的钟声而再次被霜覆盖。
最后一句“永夜一禅子,泠然心境中。”则是诗人描述了自己或者一个禅师静静坐在夜晚,在这静谧的氛围中感到宁静和冷静。禅师深思熟虑,心境洞察万象,冰冷如水,境界高远。
整首诗词以描写自然景物为主,通过描绘钟声的远近和空灵,营造了一种寂静的氛围,表达了禅师的内心宁静和静思的状态。同时也透露出对禅宗功课的向往和推崇。该诗语言简洁流畅,意境幽静,具有很高的艺术价值。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
换巢鸾凤 恭甫移家秦淮,赋此柬之,清代,冯煦,
九曲池头。乍书囊镜槛,来伴轻鸥。款烟通列岫,坐月掩层楼。
而今裙屐几淹留。甚时更寻,南朝俊游。閒云换,恁一抹、尚沾吟袖。
携手。相识久。三笔六诗,前度刘郎又。盥研平波,笼镫虚阁,输与者般消受。
我亦春江载扁舟,数弓知傍幽栖否。记重逢,待明年、燕子归后。
贺新郎(寿欧阳新卿),宋代,张敬齐,
卓茕欧阳子,是江山、毓秀钟灵,异才间世。怜则韶光三月暮,蓂叶尧阶有四。正天启、悬弧盛事。金鸭亭亭书云篆,散非烟、南极真仙至。来为尔,荐嘉瑞。神清洞府丹书字。拥笙歌、绮席高张,更罗珠翠。个里长春人不老,仙籍玉环暗记。但判取、醄醄沈醉。拟作新诗八千首,待一年、一献称俾尔。耆而艾,昌而炽。
一丛花,宋代,陆游,
仙姝天上自无双。玉面翠蛾长。黄庭读罢心如水,闭朱户、愁近丝簧。窗明几净,闲临唐帖,深炷宝奁香。
人间无药驻流光。风雨又催凉。相逢共话清都旧,叹尘劫、生死茫茫。何如伴我,绿蓑青箬,秋晚钓潇湘。
【南吕】西番经 四海英雄汉,元代,未知作者,
四海英雄汉,六合天地间,旧识荆州不信韩。乾,破冠朝暮弹。空长叹,牧
童牛背山。
醉鞭平康巷,少年长乐坊,乐府金钗十二行。狂,老来空断肠。花溪上,梦
中黄四娘。
座上三台印,帐前十万军,半纸功名百战身。君,便合拂袖尘。学韩信,不
如林下人。
答赋永丰宰黄岩老投赠五言古句,宋代,杨万里,
吾友萧东夫,今日陈后山。
道肥诗弥瘦,世忙渠自闲。
不见逾星终,每思即凄然。
邻邑黄永丰,与渠中表间。
黄语似萧语,已透最上关。
道黄不是萧,萧乃随我前。
佳句鬼所泣,盛名天甚悭。
诗人只言黠,犯之取饥寒。
端能不惧者,放君据诗坛。
自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其一,宋代,刘攽,
升曦上南山,千峰云碧明。晨风激寒水,琴瑟环佩声。
蚕老桑柘空,麦熟黄鹂鸣。浩然田野兴,遂尔忘都城。
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